Ao longo da costa oeste da Península Ibérica, podem ser vistos alguns dos melhores exemplos europeus de antigos monumentos de pedra, como dolmens, menires, fortalezas e pontes ou degraus. Sua existência e conjectura quanto ao seu propósito original foram examinadas em “A Misty History of Palaeolithic Portugal”, que foi serializado
na TPN de 10 de maio a 07 de junho de 2021.Durante o século atual, métodos aprimorados de pesquisa arqueológica produziram novas teorias sobre a natureza das tribos que construíram e utilizaram essas construções. Infelizmente, a promoção pelo Turismo de locais acessíveis como locais românticos fez com que fossem saqueados por vândalos com detectores de metais em busca de tesouros míticos ou artefatos que possam ser
vendidos a devotos da ficção da Nova Era.Em particular, tem havido especulação sobre a associação sobrenatural e funerária com espécies alienígenas ou mitos escatológicos.
Portanto, é revigorante ler as conclusões alcançadas na tese magistral da Dra. Henna Lindstrom, datada de 2014, intitulada “Casas das Mouras Encantadas” Um estudo de dolmens na arqueologia e folclore portugueses. Isso pode ser encontrado no site academia.edu ou por meio de pesquisas
na Universidade de Helsinque.Ele postula que os menires que datam de cerca de 5000 aC e os dolmens que surgiram cerca de mil anos depois foram construídos por mulheres que haviam sido encantadas para esse propósito e foram então obrigadas a atuar como guardiãs do submundo até que o feitiço pudesse ser quebrado pela recitação e execução de tarefas.
Os etimologistas acreditam que a palavra homônima “moura” tenha raízes no indo-europeu “mrtuos” e no latim “mortuus”, que se combinaram para formar “morto” nas línguas portuguesa/galega. Há também um link para a língua celta, cujos povos invadiram o oeste da Península Ibérica por volta de 700 aC e adaptaram monumentos megalíticos para seus próprios usos. No entanto, isso não esclarece a natureza dos construtores tribais originais que podem ter sido os Oestriminis - mencionados pelos historiadores gregos como parte de um substrato indígena que precedeu a evolução dos lusitanos
e celtas.As características atribuídas às Mouras Encantadas variam de região para região, mas todas as lendas concordam que são espíritos femininos antropomórficos capazes de mudar de tamanho e forma. Em forma humana, elas são retratadas como donzelas voluptuosas que passam o tempo penteando suas madeixas douradas, tecendo fios (da vida), assando pão, cultivando plantas e animais, todos os quais podem ser transformados em metais preciosos. Infelizmente, para os destinatários desses presentes, eles se transformam em pó e cinzas quando removidos da vizinhança sagrada do dolmen!
Outros conceitos de tesouro são que ele consiste em conhecimentos e documentos que podem ser transmitidos a quem se atreve a entrar no dolmen nas fascinantes horas do pôr do sol, nascer do sol e solstícios, na tentativa de quebrar o feitiço. No entanto, essas tentativas raramente são bem-sucedidas e o aventureiro corre o risco de ficar preso no Limbo ou se transformar em uma fera, como um touro ou urso, que é então preparada para repelir intrusos ferozmente. As próprias Mouras são popularmente descritas como transformáveis em serpentes,
sapos e outros animais menores.As estruturas de pedra dos dolmens são liminares. Eles representam não apenas um local de descanso para cadáveres no limiar do submundo, mas também a saída para as almas que estão sendo liberadas
de um útero espiritual.Esse aspecto foi examinado sucintamente pela falecida professora Ana Rosa Gomes Pinto da Cruz em seu ensaio erudito “A arqueologia da morte na região de Abrantes durante a Idade do Bronze Final (séculos XIII a VIII a.C.): a necrópole dos túmulos de Bioucas-Souto”. Seu trabalho está incluído em “MultiCultural Mankind”, que ela compilou com Marco Valente em 2024 e tira conclusões valiosas de um exame de evidências científicas e folclore
.A natureza sobrenatural de espíritos semelhantes às Mouras Encantadas e na presença de rituais xamanísticos é atribuída também a algumas das artes rupestres incisas da caverna do Escoural em Montemor-o-Novo e do famoso vale da Foz Cã, no norte de Portugal. Entre as representações de auroques extintos, íbex, veado e cavalos estão figuras abstratas do
que poderiam ser caçadores falecidos.Em junho de 2020, um painel quase perfeito foi descoberto em sedimentos, o que permitiu uma datação de 21.000 aC. Surge então a questão da identidade dessas pessoas talentosas que foram capazes de se expressar de forma tão eloquente durante um período de 12.000 anos mesolíticos. A teoria popular é que eles eram descendentes das tribos Cro Magnon que ocuparam a maior parte da Europa por volta de 50.000 aC. Relíquias do xamanismo, como máscaras faciais de veado vermelho, foram encontradas em antigas cavernas, bem como pinturas em superfícies rochosas
.Alguma confusão surgiu entre os contadores de histórias modernos que interpretam a palavra muçulmana mouro para Moura. No Alentejo, alguns folclores descrevem os Mouras como tendo cabelos castanhos (não dourados) e de tez mais escura, enquanto na Galiza a cor às vezes é vermelho/gengibre. Isso pode ter alguma verdade histórica, pois acredita-se que tribos das Ilhas Britânicas e do norte da África tenham vindo por mar para colonizar a costa oeste da Península
Ibérica.Uma lista de Antas (a palavra portuguesa para dólmen) que podem ser visitadas sob supervisão está disponível no Turismo, mas esteja avisado que, uma vez dentro da estrutura de pedra, o tempo pode mudar e a pessoa pode ficar encantada para sempre.
Um ensaio de Roberto Cavaleiro Tomar. 18 de fevereiro de 2026





