Zunächst einmal, was verstehen wir unter Extremismus? "Extremismus oder Radikalismus wird immer mit Bewegungen, Parteien oder Menschen verbunden sein, die die Technik der Demagogie anwenden, das heißt, jemand, der sagt, dass etwas falsch ist, aber keine glaubwürdige Alternative präsentiert. Es geht um einfache Kritik und darum, das zu kritisieren, von dem sie wissen, dass die Leute es hören wollen", sagt João Paulo Pereira, Doktor der Psychologie.

Wenn wir die portugiesische Gesellschaft analysieren, können wir sagen, dass die Menschen normalerweise dazu neigen, ausgewogene Perspektiven zu verfolgen, wie João Paulo Pereira erklärt. Das derzeitige Klima der Unsicherheit ist jedoch ein günstiger, fast fruchtbarer Boden für die Verbreitung einiger Ideen, die versuchen, eine Antwort auf die Probleme zu geben, die die Menschen im Moment erleben. "In einem Kontext, in dem die Menschen emotional involviert sind, neigen sie dazu, sich schnell in Richtung Radikalismus zu bewegen", sagte er gegenüber The Portugal News.

"Es gibt im Moment Menschen in Portugal, die sehr komplizierte Zeiten erleben, und deshalb ist es für diese Menschen, die von einem Überlebensinstinkt geleitet werden, nicht schwer, sich zu bestimmten Arten von Ideen führen zu lassen, ohne deren Realisierbarkeit zu diskutieren", erklärt er.

Er vertraut jedoch darauf, dass "das portugiesische Volk reif ist. Die Menschen wollen auch mehr Ausgewogenheit. Ich glaube, dass die Auswirkungen nicht eintreten werden."

Haben wir Extremismus in Portugal? Seiner Meinung nach gibt es Extremismus in Portugal, aber er stellt keine große Gefahr dar: "Er wird seinen Höhepunkt unter bestimmten Umständen haben", aber nicht sehr vorherrschend sein.

Die Chega-Partei, die von André Ventura angeführt wird, hat in Portugal als rechtsgerichtete Partei Bekanntheit erlangt. Die Partei hat in ihrer Agenda die Umsetzung von Maßnahmen, die Kontroversen hervorgerufen haben, und sogar einige Bücher über dieses Phänomen sind bereits geschrieben worden.

Einige der umstrittensten Maßnahmen sind: Chemische Kastration für Pädophile, lebenslange Haft (in Portugal beträgt die im Strafgesetzbuch vorgesehene Höchststrafe bis zu 25 Jahre), Anwendung einer für alle gleichen Einkommenssteuer (ohne das Prinzip der Beitragskraft zu respektieren, das die Existenz progressiver Steuersätze rechtfertigt) und ein Verbot der Abtreibung (außer in Fällen, die für die Frau gefährlich sind, fötale Missbildungen oder sexueller Missbrauch).

Trotz aller Kritik, die an die Partei gerichtet wurde, erreichte der Präsidentschaftskandidat der Chega bei der letzten Wahl 11 Prozent der Stimmen. Dieses Ergebnis stellt einen Zuwachs an Anhängern der Chega dar, selbst wenn man berücksichtigt, dass der Kontext einer Präsidentschaftswahl sich von dem einer Parlamentswahl unterscheidet, da er sich zunächst mehr auf die Person konzentriert, die zum Präsidenten der Republik gewählt wird.

João Paulo Pereira sieht diese rechtsextreme Partei als "Umstand", weil sie nicht repräsentativ für das portugiesische Volk ist: "Chega basiert auf einer einzigen Person. Wenn wir ihn aus der Szene entfernen, ist der Rest fast leer, es gibt dort keinen alternativen Protagonisten. Er griff eine Reihe von Ideen auf, die er für relevant hielt und die einige der Bedürfnisse der Portugiesen beantworten könnten. Ich denke, es ist wie ein Streichholz, angezündet, verbrannt und dann gelöscht, ich mag mich irren, aber ich sehe nicht, dass dieser Diskurs von Chega in dem bleibt, was das portugiesische Volk repräsentiert".

"Extremismen sind sogar Teil des demokratischen Gleichgewichts", sagt er und fügt hinzu: "Diese radikalen Positionen sind oft essentiell für das Gleichgewicht, denn nur wenn man versteht, dass dieser Radikalismus nicht funktioniert oder nicht die Antworten hat, die die Menschen erwarten, wird man versuchen, andere Optionen zu finden und zu diskutieren. Die Dinge sind nicht perfekt, was es gibt, sind Antworten, die näher an den Erwartungen sind, die die Menschen haben".

Selbst die portugiesische Revolution am 25. April 1974, bekannt als Nelkenrevolution, die mehr als 40 Jahre diktatorisches Regime in Portugal beendete, verlief ohne große Turbulenzen. Dann, nach der Revolution, während der aufeinanderfolgenden provisorischen Regierungen: "Es gab einen Aufruhr des Radikalismus auf der Rechten und des Radikalismus auf der Linken, bis wir ein gewisses Gleichgewicht gefunden haben, was völlig normal ist, und das ist es, was in Portugal passiert. Obwohl die Portugiesen dafür bekannt sind, ausgeglichene Menschen zu sein, entkommen wir dieser Regel nicht", sagte er gegenüber The Portugal News.

"Linksradikalismus, Rechtsradikalismus, Anarchisten, wird es immer in Gesellschaften geben. In der Tat sind sie Teil des Gleichgewichts jeder Gesellschaft. Jetzt geht es darum, zu verstehen, was ihre Repräsentativität ist, und ich denke, dass wir in Portugal eine Illusion der Repräsentativität einiger Extremismen erleben. Ich mag mich irren, aber das ist es, was ich denke, nach dem, was wir vom portugiesischen Volk lernen, besonders seit April '74", sagte er.

Abschließend sagte er: "Ich glaube an die Fähigkeit der Portugiesen, in entscheidenden Zeiten zu entscheiden", auch wenn einige "Portugiesen rassistische oder andere Arten von extremistischen Äußerungen von sich geben, ist die Repräsentativität des portugiesischen Volkes nicht so".