En primer lugar, ¿qué consideramos como extremismo? "Los extremismos o radicalismos siempre estarán vinculados a movimientos, partidos o personas que utilizan la técnica de la demagogia, es decir, alguien que dice que algo está mal, pero no presenta una alternativa creíble. Se trata de la crítica fácil y de hacer la crítica de acuerdo con lo que saben que la gente quiere oír", dice João Paulo Pereira, doctor en Psicología.

Al analizar la sociedad portuguesa, podemos decir que normalmente las personas tienden a seguir perspectivas equilibradas, como explica João Paulo Pereira. Sin embargo, el actual clima de inseguridad es ahora un terreno favorable, casi fértil, para la proliferación de algunas ideas que intentan dar respuesta a los problemas que vive la gente en este momento: "En un contexto en el que las personas están emocionalmente implicadas, la gente tiende a acercarse rápidamente al radicalismo", dijo a The Portugal News.

"Hay gente en este momento en Portugal que vive momentos muy complicados y por eso no es difícil que estas personas, llevadas por un instinto de supervivencia, se dejen llevar por cierto tipo de ideas sin discutir su viabilidad", afirma.

Sin embargo, confía en que "el pueblo portugués tiene madurez. La gente también quiere un mayor equilibrio. Creo que ese impacto no se producirá".

¿Tenemos extremismo en Portugal? En su opinión, el extremismo en Portugal existe, pero no supone un gran riesgo: "Tendrá su punto álgido en determinadas circunstancias", pero no una presencia muy predominante.

El partido Chega, liderado por André Ventura, ha adquirido notoriedad como partido de derechas en Portugal. El partido tiene en su programa la aplicación de medidas que han causado polémica, e incluso ya se han escrito algunos libros sobre este fenómeno.

Algunas de las medidas más controvertidas son La castración química para los pedófilos, la cadena perpetua (en Portugal la pena máxima prevista en el Código Penal es de hasta 25 años), la aplicación del impuesto sobre la renta igual para todos, (sin respetar el principio de capacidad contributiva que justifica la existencia de tipos progresivos,) y la prohibición del aborto (salvo en casos peligrosos para la mujer, malformación del feto o abuso sexual).

Sin embargo, a pesar de todas las críticas que se han dirigido al partido, el candidato presidencial de Chega logró el 11% de los votos en las recientes elecciones. Este resultado representa un aumento de los seguidores de Chega, incluso teniendo en cuenta que el contexto de una elección presidencial es diferente al de una elección legislativa, estando primero más centrado en la persona que será elegida para ser presidente de la República.

João Paulo Pereira considera que este partido de extrema derecha es una "circunstancia" porque no es representativo del pueblo portugués: "Chega se basa en una sola persona. Si lo quitamos de la escena, el resto está casi vacío, no hay ningún protagonista alternativo. Cogió un conjunto de ideas que le parecían relevantes y que podían responder a algunas de las necesidades de los portugueses. Creo que es como una cerilla, que se enciende, se quema y se apaga, puede que me equivoque pero no veo que este discurso de Chega se mantenga en lo que representa al pueblo portugués".

"Los extremismos son incluso parte del equilibrio democrático", dice, y añade que: "estas posiciones radicales son muchas veces esenciales para el equilibrio, porque sólo entendiendo que este radicalismo no funciona o no tiene las respuestas que la gente espera, se intentan encontrar y discutir otras opciones. Las cosas no son perfectas, lo que hay son respuestas más cercanas a las expectativas que la gente tiene".

Incluso el 25 de abril de 1974, la revolución portuguesa, conocida como la Revolución de los Claveles, que puso fin a más de 40 años de régimen dictatorial en Portugal, se desarrolló sin grandes sobresaltos. Luego, tras la revolución, durante los sucesivos gobiernos provisionales: "Hubo agitación de radicalismo en la derecha y radicalismo en la izquierda, hasta que se encontró un cierto equilibrio, que es perfectamente normal, y es lo que está ocurriendo en Portugal". Aunque los portugueses tienen fama de ser gente equilibrada, no escapamos a esta regla", dijo a The Portugal News.

"El radicalismo de izquierda, de derecha, los anarquistas, siempre existirán en las sociedades. De hecho, forman parte del equilibrio de cualquier sociedad. Ahora, la cuestión es tratar de entender cuál es su representatividad y creo que en Portugal estamos viviendo una ilusión de representatividad de algunos extremismos. Puedo estar equivocado, pero es lo que pienso de acuerdo con lo que se está aprendiendo del pueblo portugués, especialmente desde abril del 74", dijo.

Concluyendo, "creo en la capacidad de decisión de los portugueses" en los momentos clave, incluso cuando algunos "portugueses revelan algún discurso racista o de otro tipo de extremismo, la representatividad del pueblo portugués no es así".