Condenó especialmente a Rajneesh (más tarde llamado Osho), ¡que tenía una voz bastante hipnótica! Y yo mismo cuestionaría seriamente los motivos de muchos sannyasin para seguirle. Encontraron su camino atractivo porque ofrecía:

1. 1. Una identidad ("Soy un sannyasin") *.

2. Un círculo de amigos instantáneo.

3. Emoción, amor libre, etc.

* Un sannyasin es un iniciado de una tradición monástica específica.

Además, muchos gurús ganan mucho dinero, especialmente Osho. Me molesta que la iluminación siga siendo para los ricos, y los que no tienen dinero estén atados a la lucha por la supervivencia. ¿Crees que tengo un ideal demasiado elevado o sólo un malentendido? Te agradecería mucho tu opinión sobre el tema.

A. El problema de la autohipnosis es delicado. No hay ningún problema con la iluminación. Cuando se produce la iluminación genuina, se sabe que es inconfundible. Si uno lee las vidas de los sabios, cuyos despertares fueron a menudo repentinos y extáticos, pero que les dejaron en un estado de Realización permanente, es obvio que nunca hubo ninguna duda sobre la autenticidad del fenómeno. Por lo tanto, sólo debemos preocuparnos por el autoengaño.

Un camino hacia la iluminación

Después de un gran avance en su meditación, un conocido profesor de yoga francés empezó a llamar por teléfono a todos sus conocidos para comunicarles que se había iluminado. El mero hecho de que tuviera que contárselo a todo el mundo era prueba suficiente de su delirio. De hecho, había experimentado lo que los japoneses llaman satori, una experiencia iluminadora, que él había tomado por definitiva. Habría sido más prudente esperar un poco, pero estaba rebosante de satisfacción por su logro. Si no hubiera estado tan atrapado en el orgullo espiritual, podría haber recordado que la autorrealización también produce un temor escarmentador y una humillación del alma en la que desaparecen el sentido del yo y el sentido de la separación. Para un Alma Realizada -cuando él y la Omnipresencia son Uno- ¿quién queda para contarlo? Para su disgusto, el "subidón de iluminación" del profesor de yoga se desvaneció muy pronto.

En otra ocasión, una profesora de yoga acudió a mí, rebosante de un entusiasmo similar, para contarme una experiencia maravillosamente transformadora que le había "cambiado la vida" en una reunión carismática cristiana local. Por la mirada algo dispersa y vidriosa de sus ojos y el ambiente agitado, me di cuenta de que sufría más de histeria religiosa que de algo profundo. Y lo confirmaron sus exclamaciones piadosas y poco habituales de "¡Alabado sea el Señor!", con las que salpicaba su discurso cada pocos minutos con un fervor evangélico. Viniendo de una yoguini* cuyo corazón se inclinaba más naturalmente hacia las enseñanzas orientales, esto resultaba aún más inquietante.

Si hubiera sido una conversación natural y genuinamente reveladora, no habría habido ningún problema. Pero en aquel momento, mi amiga estaba atravesando una crisis muy dura y angustiosa en su vida personal. También estaba involucrada emocionalmente en la ruptura de su matrimonio con el líder cristiano del Círculo y había estado luchando por arreglar sus relaciones salvando las distancias entre sus estilos de vida físico y filosófico. La cargada atmósfera del Círculo Carismático había desequilibrado su sensibilidad y provocado una falsa euforia que la sacó de su mente atormentada. Pero el resultado fue más una desorientación psíquica que una revelación espiritual.

Autor: Muz Murray;

Ascensión espiritual

Habiendo visto tales señales antes, sabía que el "bajón" y el regreso a su antigua depresión nerviosa serían duros. Como no me atrevía a destruir de golpe su ilusión pseudoeufórica, me vi obligada a ponerle un alfiler psicológico cuidadosamente redactado, sugiriéndole que evaluara detenidamente la experiencia en relación con su apego emocional al líder del grupo, a fin de provocar un desinflamiento constante sin traumas. Y así fue. Al cabo de uno o dos días se recuperó suavemente, observando el suceso como yo le había sugerido y dándose cuenta de los factores psicológicos provocados por el deseo, nacidos de la desesperación, que habían provocado su desequilibrio mental.

Hay, por supuesto, muchos ejemplos de euforia espiritual en las vidas de sabios cristianos, musulmanes e hindúes. Pero el éxtasis "loco" de los santos es muy distinto de un arrebato repentino de desequilibrio mental inducido psíquicamente. La energía generada por una práctica espiritual prolongada se caracteriza por un resplandor de gran amor que emana del místico, cuyos ojos a menudo brillan con una luz penetrante (¡en absoluto vidriosos!). Y su atmósfera o "frecuencia vibratoria" es de una energía suavemente alegre, más que de agitación y distracción. Pero incluso esto es una fase en el camino y se desvanece en un resplandor tranquilo después de un tiempo, en el que el experimentador permanece suavemente siempre después.

* Mujer yogui

Un guru completamente emancipado normalmente ha pasado por las fases de su propia locura, y su ojo perspicaz sabe inmediatamente si un estudiante está loco, iluminado o simplemente engañado. Percibe de inmediato en qué punto se encuentra un estudiante en términos de ascensión espiritual. Si imaginas que estás realizado y no lo estás, entonces un gurú puede mostrarte exactamente dónde estás. Esa es una de las dignas funciones de un gurú: administrar una rápida patada a tu presuntuoso trasero si estás fantaseando contigo mismo.

Y si te sientes "demasiado avanzado" para que un gurú te examine o, por el contrario, tienes miedo de que un gurú "vea dentro de ti", entonces puedes saber de inmediato que no estás donde crees que estás.

La segunda parte se publicará el mes que viene:

Extraído de: Sharing the Quest: Revelaciones de un místico inconformista

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Página web: www.muzmurray.org