Wzdłuż wybrzeża zachodniej Iberii można zobaczyć jedne z najwspanialszych europejskich przykładów starożytnych kamiennych pomników, takich jak dolmeny, menhiry, forty wzgórz i mosty lub odskocznie. Ich istnienie i przypuszczenia co do ich pierwotnego przeznaczenia zostały zbadane w "Mglistej historii paleolitycznej Portugalii", która była serializowana w TPN od 10 maja do 07 czerwca 2021 roku.

W obecnym stuleciu ulepszone metody badań archeologicznych przyniosły nowe teorie dotyczące natury plemion, które zbudowały i wykorzystywały te konstrukcje. Niestety, promowanie przez Turismo dostępnych miejsc jako romantycznych miejsc doprowadziło do ich splądrowania przez wandali z wykrywaczami metali w poszukiwaniu mitycznych skarbów lub artefaktów, które można sprzedać wielbicielom fikcji New Age.

W szczególności pojawiły się spekulacje dotyczące nadprzyrodzonych i pogrzebowych powiązań z obcymi gatunkami lub mitami eschatologicznymi.

Dlatego odświeżające jest przeczytanie wniosków wyciągniętych w mistrzowskiej pracy magisterskiej dr Henny Lindstrom z 2014 r. zatytułowanej "Casas das Mouras Encantadas - A study of dolmens in Portuguese archeology and folklore". Można ją znaleźć na stronie internetowej academia.edu lub poprzez badania na Uniwersytecie Helsińskim.

Zakłada ona, że menhiry, które pochodzą z około 5000 r. p.n.e. i dolmeny, które pojawiły się około tysiąca lat później, zostały zbudowane przez kobiety, które zostały w tym celu zaczarowane, a następnie zobowiązane do pełnienia roli strażników bramy do zaświatów, dopóki zaklęcie nie zostanie złamane przez recytację i wykonywanie zadań.

Etymolodzy uważają, że homonimiczne słowo "Moura" ma swoje korzenie w indoeuropejskim "mrtuos" i łacińskim "mortuus", które w połączeniu tworzą "morto" w językach portugalskim/galicyjskim. Istnieje również związek z językiem celtyckim, którego ludy najechały zachodnią Iberię około 700 r. p.n.e. i zaadaptowały megalityczne pomniki do własnych celów.Nie wyjaśnia to jednak natury pierwotnych budowniczych plemiennych, którymi mogli być Oestriminis - wspomniani przez greckich historyków jako część rdzennego substratu, który poprzedzał ewolucję Luzytanów i Celtów.

Cechy przypisywane Mouras Encantadas różnią się w zależności od regionu, ale wszystkie legendy zgadzają się, że są to antropomorficzne, żeńskie duchy, które mogą zmieniać rozmiar i kształt. W ludzkiej postaci są przedstawiane jako zmysłowe dziewczęta, które spędzają czas na czesaniu złotych włosów, przędzeniu nici (życia), pieczeniu chleba, uprawie roślin i zwierząt, z których wszystkie można przekształcić w metale szlachetne. Niestety dla odbiorców takich darów zamieniają się one w pył i popiół, gdy zostaną usunięte ze świętego sąsiedztwa dolmenu!

Inne koncepcje skarbu są takie, że składa się on z wiedzy i dokumentów, które mogą być przekazane każdemu, kto odważy się wejść do dolmenu w urzekających godzinach zachodu, wschodu słońca i przesilenia, próbując złamać zaklęcie. Jednak takie próby rzadko kończą się sukcesem, a poszukiwacz przygód ryzykuje uwięzieniem w Limbo lub przemianą w bestię, taką jak byk lub niedźwiedź, która jest następnie ustawiona na zaciekłe odstraszanie intruzów. Sami Mouras są popularnie opisywani jako przemieniający się w węże, żaby i inne mniejsze zwierzęta.

Kamienne konstrukcje dolmenów mają charakter liminalny. Reprezentują nie tylko miejsce spoczynku dla zwłok na progu podziemnego świata, ale są także wyjściem dla dusz uwalnianych z duchowego łona.

Aspekt ten został zwięźle przeanalizowany przez nieżyjącą już profesor Anę Rosę Gomes Pinto da Cruz w jej erudycyjnym eseju "Archeologia śmierci w regionie Abrantes w końcowej epoce brązu (XIII do VIII wieku pne): nekropolia tumuli Bioucas-Souto". Jej praca jest zawarta w "Multicutural Mankind", którą opracowała wraz z Marco Valente w 2024 roku i zawiera cenne wnioski z badania dowodów naukowych i folkloru.

Nadprzyrodzony charakter duchów podobnych do Mouras Encantadas i w obecności szamanistycznych rytuałów przypisuje się również niektórym naciętym sztukom naskalnym jaskini Escoural w Montemor-o-Novo i słynnej dolinie Foz Côa w północnej Portugalii. Wśród przedstawień wymarłych tura, koziorożca, jelenia i koni znajdują się abstrakcyjne postacie, które mogą być zmarłymi myśliwymi.

W czerwcu 2020 r. w osadach odkryto niemal idealny panel, który umożliwił datowanie na 21 000 lat p.n.e. Pojawia się zatem pytanie o tożsamość tych utalentowanych ludzi, którzy byli w stanie wyrażać się tak elokwentnie przez okres 12 000 lat mezolitu. Popularna teoria głosi, że byli oni potomkami plemion Cro Magnon, które zajmowały większość Europy od około 50 000 lat p.n.e.. W dawnych jaskiniach znaleziono relikty szamanizmu, takie jak maski na twarz jelenia, a także malowidła na powierzchniach skalnych.

W Alentejo, niektóre folklory opisują Mouras jako mających brązowe (nie złote) włosy i ciemniejszą karnację, podczas gdy w Galicji kolor ten jest czasami czerwony/brązowy.Może to mieć trochę prawdy historycznej, ponieważ uważa się, że plemiona z Wysp Brytyjskich i Afryki Północnej przybyły drogą morską, aby skolonizować zachodnie wybrzeże Iberii.

Lista Antas (portugalskie słowo oznaczające dolmen), które można zwiedzać pod nadzorem, jest dostępna w Turismo, ale należy pamiętać, że po wejściu do kamiennej struktury czas może się zmienić i można zostać oczarowanym na zawsze.

Esej autorstwa Roberto CavaleiroTomar.18 lutego 2026 r.