Capitolul 3 - Comercianţi, Raiders şi invadatori în timpul primului mileniu î.Hr.

Întresecolele 15 și 10 î.Hr., a văzut un progres progresiv în viața socio-economică a triburilor indigene care au ocupat coasta de vest a Peninsulei Iberice. Creșterea populației a provocat o dublare a numărului de așezări fortificate pe vârful unui deal cu ocupații medii de trei sute de suflete în timp ce satele au început să încolțească în locații maritime și estuarine pentru a găzdui marinarii care au pliat rutele comerciale de coastă în ambarcațiunile lor subțiri, care au variat de la coracole la timpuriu versiuni ale galei oared. Mai la sud, în Alentejo, primele ferme pentru creșterea bovinelor, oilor și porcilor s-au conturat pe măsură ce întinderi mari de câmpie erau închise cu apă. Comunităţile mai mari au văzut primele diviziuni ale muncii, de exemplu ciobani şi pescari, croitori şi războinici, ceramicieni şi muncitori metalici — ultima fiind probabil cea mai importantă din cauza fabricării înfloritoare a armelor şi ustensilelor din Bronz (un aliaj de 70% cupru şi 30% staniu) plus bijuterii, ornamente şi lingouri din argint şi aur.

Filozofilor şi aventurierilor lumii antice (care îşi avea centrul în Cresienta Fertilă), poveştile călătorilor din estul Iberiei au adus un amestec de mister şi mit, în timp ce coasta vestică îndepărtată reprezenta ultima frontieră pentru eternitatea nesfârşitului Ocean/Mării. Dar nu au existat îndoieli cu privire la imensa bogăție minerală a peninsulei și expedițiile au fost montate pentru a exploata acest lucru. Prima dintre acestea a fost fondarea de către fenicieni a posturilor comerciale la Cadiz, Malaga și Sevilla în secolul alXII-lea î.Hr., iar acest lucru a fost urmat în următorii cinci sute de ani de răspândirea lor dincolo de Stâlpii lui Hercule în ceea ce este acum sudul și vestul Portugaliei. Acestea au fost succedate pentru scurt timp în secolul alVII-lea de grecii foceeni care au înființat colonii la Alcácer do Sal și Tavira, dar acestea au fost capturate de cartaginienii care au înlocuit fenicienii din Tir ca putere comercială dominantă în bazinul mediteranean.

Poporul celtic, cu baze de putere în Hallstadt și Anatolia, a format o parte substanțială a populației din Europa Centrală și de Est, dar poziția lor socială a devenit din ce în ce mai insuportabilă în fața atacurilor neîncetate ale hoardelor asiatice provenite din est. Împreună cu alte popoare indo-europene s-au retras la vest și au eludat Pirinei pentru a se alătura celților Urnfields care s-au stabilit în nord-estul Iberiei cu câțiva ani înainte. A spune că a existat o invazie ar fi înșelătoare: nu a existat nicio forță militară celtică organizată. Mai degrabă acele valuri succesive de grupuri mari de familii au pătruns în nord până când au ajuns în Atlantic și apoi s-au răspândit spre sud, spre estuarul Tagus. Succesul lor în cucerirea principalelor așezări de pe deal s-a datorat în mare parte inovării epocii fierului cu armele și mașinăriile sale superioare, dar și introducerii cavaleriei. O structură guvernamentală de bază a legii şi ordinii a permis celţilor să devină noua nobilime cu autohtonii reduse la o stare de servitute. Inevitabil fuziunea triburilor care nu sunt diferite a adus la ființă un nou limbaj comun și reglementarea practicilor religioase de sacrificiu, adorarea noilor zei și îngroparea morților.

Cu toate acestea, în sud, modul de viață mediteranean a predominat în mare parte datorită influenței culturii tartessiene care se întindea de la Lagos prin Alentejo de jos la Caçeres în nord și apoi la Huelva pe coasta de sud. Inițial, populația a constat aproape în întregime din cynetes, dar alte triburi iberice au intrat mai târziu. În poemul Ora Maritama scris de Avienus în secolul alIV-lea , Oestriminis sunt menționați ca locuitori mai devreme până când au fost invadați de Saephe de origine celtică. La aceste grupuri au fost adăugați comercianții fenicieni care au înființat posturi comerciale și s-au căsătorit la nivel local. Rezultatul a fost o fuziune treptată a ideilor și credințelor care au condus la limba tartessiană folosind un script paleo-hispanic și incluzând nume de locuri de origine atât celtică, cât și punică.

Conducătorul economiei tartessiene a fost, fără îndoială, exploatarea argintului, care era cerinţa imperiilor asiriene şi babiloniene ca monedă de tribut, dar turnătorii au lucrat şi în cupru, staniu, aur şi argint. Una dintre cele mai mari dintre acestea a fost situată la Cerra da Rocha Branca lângă Faro, în timp ce altele au fost situate la Abúl, Setubal și Santa Olaia, Coimbra. În schimbul exportului de metale, tartessienii au beneficiat de importul de cunoștințe medicale, instrumente muzicale (lira și cimpoiul), teatru și literatură, inovație arhitecturală și expertiză militară, plus know-how agricol, inclusiv tehnici de vinificație și soiuri noi de plante.

Există în continuare controverse cu privire la exact unde a fost localizat oraşul-stat Tarsis. Din Biblia ebraică și scrierile Anticilor, cum ar fi Aristotel și Flavius Josephus, am auzit de locații sugerate ca Sardinia, Sicilia, coasta Algeriei și, desigur, coastele de est și sud ale Spaniei. Adevărul probabil este că toate au fost corecte deoarece traducerea literală poate fi „un ţinut îndepărtat al abundenţei”. Cuvântul Tarsis apare de douăzeci și șase de ori în Biblie și se face referire de multe ori în scrierile grecești.

Regele Solomon (domnit între 971 și 931 î.Hr.) și-a unit forțele cu vărul său semit, regele Hiram de Tiru, pentru a construi o flotă de nave de marfă la Ezion Geber în Golful Aqaba. În 947 au făcut expediții în Ophir și insulele Pacificului pentru a face comerț cu argint, fildeș, maimuțe și sclavi, dar unele dintre nave au fost deviate pentru a continua o călătorie care a eludat continentul african pe o perioadă de trei ani. Înainte de a reveni prin strâmtoarea Gibraltarului, perspectivele comerciale ale coastelor Iberice de vest și de sud au fost evaluate și a fost formată o nouă flotă comună special pentru a face călătorii anuale la Tarsis de unde s-a întors încărcată puternic cu argint și alte comori pentru a permite finanțarea marelui lui lui Solomon intenţionează să construiască primul World Trade Centre în oraşele gemene ale Ierusalimului şi Tirului. Astfel a început o participare evreiască în istoria Iberiei.

Cucerirea Tartessiei a fost primul scop al romanilor când au invadat posesiunile cartagineene în 192 î.Hr. Se va continua ca Capitolul 4 — Portugalia Romană.

Cititorii ar putea fi interesați să continue studiile citind „Epoca Fierului în Portugalia de Sud și Centrală și Emergența centrelor urbane” de Virgilio Hipólito Correia — Procedurile Academiei Britanice 86, paginile 237- 262.