Кремация индийской общины в Португалии

По адресу TPN/Lusa, in Новости, Лиссабон · 05-05-2021 20:00:00 · 0 Комментарии

Кантилал Джамнадас прекрасно помнит место, где в течение десяти лет индуистская община кремировала своих родственников, на кладбище Алту-Сан-Жуан, в то время, когда это не было обычной практикой в Португалии.

Два огромных дерева, одно из которых обнимает другое, садовая скамейка и вид на Тежу на заднем плане - вот сцена этого места, уединенного места, которое гарантировало приватность церемоний, которые могли проводиться только в конце дня, когда, по всем признакам, лиссабонское кладбище уже было закрыто.

Пинха де ленха, до сих пор используемая в отдаленных районах Индии, изготавливается на открытом воздухе и, следовательно, требует защиты от любопытных глаз.

Ничего не было спрятано, но с разрешения городского совета Лиссабона, столкнувшегося с прибытием после 25 апреля 1974 года множества индийцев, в основном из Мозамбика и "немногих" из Анголы, для которых кремация является императивной религиозной церемонией.

Основатель компании Dan Cake Portugal Кантилал Джамнадаш прибыл в Португалию из Мозамбика в январе 1976 года - "никто не представляет себе", в какую "беспокойную" страну он приехал, - и вскоре после этого умер молодой индиец. Индуистская традиция гласила, что его необходимо кремировать, а потом мы поняли, что для этого нет места".

Несмотря на то, что кремация была узаконена в 1911 году в Кодексе гражданского состояния, она не практиковалась в Португалии в течение 40 лет.

Смерть этого молодого человека стала началом долгого процесса, который завершится в 1985 году возобновлением работы печи крематория на кладбище Алту-де-Сан-Жуан.

Кантилал поддерживал контакты с муниципалитетом, который проявил "много понимания" и никогда не был против кремации. Однако "бюрократическая сложность" материала сделала pinha de lenha единственной альтернативой на долгие годы.

"В то время они предлагали, чтобы мы отвезли тело на другую сторону, но наша философия такова: судьба хочет, чтобы мы родились в определенном месте, и кремация должна быть сделана там, где заканчивается жизнь", - объяснил он.

"Мы, индусы, любим помнить своих близких такими, какими они были при жизни", - резюмировал он. Кажется, все просто: из ничего, что мы видели, в ничто мы уходим, воспоминания остаются.

Больше ничего не требовалось: масляная лампа, хлопок, благовония.

Сложность кремации в том, что "нужно уметь управлять ветром", - объяснил Кантилал, признав, что "наблюдать за кремацией в пинья де ленья гораздо больнее, чем в крематории".

В Лиссабоне, где есть три печи крематория, большинство умерших уже кремированы: 60 процентов, согласно данным за 2020 год, предоставленным Сарой Гонсалвес. Сегодня процесс кремации длится около двух часов.

"Это была большая услуга, которую мы оказали общине", - считает Кантилал, упоминая два других "дара" индуистского вдохновения: йогу и вегетарианство.

Основатель индуистской общины Португалии и бывший председатель Dan Cake Portugal (в настоящее время проданной французской компании), Кантилал не отрицает своих корней, его родители - индийцы, и уже побывал в Индии "более ста раз", два из которых в свите президента.

"Я иностранец в Индии, я никогда там не жил", - подчеркивает Кантилал, упоминая о "трудностях", которые он, как владелец Dan Cake, испытывал, когда пытался наладить бизнес в этой азиатской стране.

"Обычно я говорю, что у меня индийская душа, португальское сердце и мозамбикское телосложение", - резюмирует самое известное лицо индуистской общины Португалии, которую он основал и возглавлял на протяжении десятилетий (до 2018 года).



Соответствующие статьи


Комментарии:

Прокомментируйте эту статью первыми
Интерактивные темы, присылайте нам свои комментарии/мнения по этой статье.

Пожалуйста, обратите внимание, что The Portugal News может использовать избранные комментарии в печатном издании газеты.