Her karakter kendi başına bir evrendir; hepsi öyle bir karmaşıklığa sahiptir ki, okuyucu duvardaki bir sinek gibi hisseder, hayatlarını yakından gözlemler.

Gerçekle yüzleşmek

Ana karakter Rosa, ebeveynleri tarafından derin travma ve terk edilme ile karşı karşıya kalan bir gençtir. Doğrudan gerçekliğiyle yüzleşmek çok acı verici olduğu için hayal gücü ve deliryum arasında sürüklenerek başa çıkıyor. Rosa annesinin ayrıldığını deneyimledi, büyükbabasının intiharına tanık oldu ve babası öldüğünde oradaydı. Kalan tek ailesi büyükannesi Antã³nia. Zamanla, Antã³nia çok kırılgan hale gelir ve Rosa bakıcı rolünü üstlenmelidir

.

Anlatının hiçbir noktasında Rosa normal bir genç olarak sunulmuyor, çünkü yaşam koşulları buna izin vermiyor. Dünyanın ağırlığını küçük omuzlarında taşıdığı açıktır ve bu onun için olgunluk anlamına gelse de, okuyucu için, çocukluk eksikliğinden dolayı başarısızlığa mahkum bir hayatın başlangıcına tanık olduğumuzu hissediyoruz

.

Kitap ne kadar iyi yazılmış olursa olsun, okunması kolay olmadığına dikkat etmek önemlidir. Yoksulluk, açlık, cinsel şiddet, manipülasyon ve pedofili gibi temalar, okuyucuyu genellikle gözden kaçan zor bir gerçekliğin canlı tanımlarından rahatsız eden önemli zorluklar

sunar.

Hikaye boyunca, Rosa'nın tek bir amacı var: ölüm saati gelmeden büyükannesini Kudüs'e götürmek. Parası yok ve sağlığı son derece zayıf olan bir büyükannesi olduğu için tanıdığı tek zengin kişiden yardım istemek dışında, komşu köyün sahibi Bayan Whittemore'dan yardım istemek dışında çok az seçeneği kaldı

.

Bayan Whittemore karakteri olay örgüsünde Rosa'nın gerçekliğiyle doğrudan bir tezat olarak görünür. O, serveti bütün bir köyü satın almasına izin veren bir İngiliz bayanıdır.. Köydeki herkesi barındıracak kadar büyük bir konakta yaşıyor ve sahip olduğu servet kadar büyük bir eksantriklik ile işaretleniyor..

Balina kemiklerinden yapılmış bir yatakta uyur, gösterişli bir şekilde giyinir ve asıl eğlencesi bilgili sohbetlere katılmak ve onun da onları sürdürebileceğine inanmaktır.

Bayan Whittemore bir Hindu ustasına, bir Yoruba büyücüsüne ve bir bilim profesörüne maaş öder ve onları en çeşitli konuları tartışmak için malikanesinde toplanmaya zorlar, çünkü onun için daha zenginleştirici bir şey yoktur.

Bir aşk eylemi

Sevgi ve çaresizlik içinde Rosa, görünüşte uzak görünen bir fikir önermek için İngiliz kadınının köyüne gider: Kutsal Toprakları büyükannesine getirmek. Planını gerçekleştirmek için Bayan Whittemore'nin yardımı gerekli olurdu. Rosa, İngiliz kadından köyünü Kudüs'e dönüştürmesini, asasını dönem kostümü giydirmesini ve böylece eski Katolik hanımın son dileğini yerine getirmesini istedi.

Bayan Whittemore fikrin parlak olduğunu düşünüyor ve yardım etmeyi hemen kabul ediyor.

Onun için zaman geçirmenin başka bir mükemmel yolu daha ne olurdu, çünkü Rosa hayatında ilk kez kaderini değiştirme gücüne sahip olmak anlamına geliyordu; çocukluğu ve talihsiz coğrafi konumu nedeniyle mahkum edildiği bir kader.

Genç kadın ve İngiliz bayan arasındaki bu anlaşmayı takip eden şey, benim için, anlatının en zorlu kısımlarından biriydi.

Oradan Rosa ile Bayan Whittemore, Profesör Borja tarafından istihdas edilen yaşlı bilim adamı arasında karmaşık bir ilişki gelişir. İngiliz kadın kadrosundan biri olarak profesör, köyü Kutsal Topraklara dönüştürme planına dahil olur ve bu da Rosa ile daha yakın etkileşime girmesini sağlar

.

Kredi: TPN; Yazar: Iris Marã§al;


Yaşı ve zekası nedeniyle Profesör Borja, Rosa'nın güvenini ve sevgisini kazanabilir ve bu da aralarında cinsel ilişkiye yol açar. Bu karşılaşmalar hikaye için önemli olsa da, onları yalnızca derinden rahatsız edici ve rahatsız edici olarak görebiliyordum

.

Anlatının bu aşamasında Rosa'nın sadece 15 yaşında, Profesör Borja'nın ise 70 yaşın üzerinde olduğu belirtilmelidir.

Paralel bir romantizm

Buna karşılık, Rosa ile onunla aynı yaşta olan genç çoban Ari arasında paralel bir romantizm var ve bence yaşlı adam ile genç kız arasındaki ilişkinin ne kadar yanlış olduğunu daha da vurguluyor.

Hikayedeki bir rahip son derece ahlaksız olarak tasvir edilir. Rosa için cinsel istek hissettiğini açıkça itiraf ediyor ve gizlice yerel bir striptizciyle cinsel ilişkisi var.. Ondan kemer, kırbaç veya yara izlerine neden olan herhangi bir şey kullanarak ona acı vermesini ister. Kamuoyunda, katı dini ahlaklara uyuyor gibi görünüyor, ama özel olarak, ceza fetişini şımartıyor

.

Anlatı doruğa ulaşana kadar, okuma yolculuğu aşağılık ve işkencecidir, ancak kitabın sonunda görülebileceği gibi gerekli.

Rosa'nın planı başarılı bir şekilde yürütülür; büyükannesi Alentejo bölgesini hiç terk etmeden Kutsal Topraklara götürülür ve birkaç dakikalığına hikaye daha hafif, daha mutlu bir dönüş alıyor gibi görünüyor - maalesef tek bir sayfadan az süren bir duygu.

Karakter karmaşıklığı

Bu kitabın okumaya değer olduğunu düşündüğüm ve gelecekteki okuyucuların kendi sonuçlarını çıkarmasını istediğim için olay örgüsünden çok daha fazlasını vermek istemiyorum, hikayenin sonunu mutlu bir son olarak görmediğimi söylemeliyim. Bu kitabın bir peri masalı değil, gerçek hayatın bir aynası olduğu doğrudur. Gerçek hayatta, sonlar nadiren mutludur, çünkü bir hikayenin sonunda nadiren mutluluk vardır.

Sonunda, garip bir şekilde, kişinin sunulan çeşitli karakterlerin doğasının ve karmaşıklığının kökenini tam olarak anladığı yerdir, tıpkı Rosa'nın kaderinin kendi iradesi, hayalleri ve arzuları tarafından değiştirilemeyeceği doğrulandığı gibi, çünkü Rosa hepimiz gibi, içinde büyüdüğü ortamın bir ürünüdür ve her zaman olacaktır.

Kısacası, Afonso Cruz'un bu çalışmasının kaynakların sınırlı olduğu kırsal bir ortamda büyümenin sert gerçekliğini mükemmel bir şekilde yakaladığına ve okuyuculara toplumda dindarlığın, ahlakın, ikiyüzlülüğün ve insan zulümünün bireysel kavramlar değil, birlikte insanı bir bütün olarak oluşturan bir dizi özellik olduğunu gösterdiğine inanıyorum.