Özellikle oldukça hipnotik bir sese sahip olan Rajneesh'i (daha sonra Osho olarak adlandırıldı) kınadı! Ve ben de birçok sannyasin'in onu takip etme nedenlerini ciddi bir şekilde sorgularım. Yolunu çekici buldular çünkü şunları teklif etti:

1. Bir kimlik (“Ben bir sannyas

inâ”) *

2. Anlık bir arkadaş çevresi.

3. Heyecan, özgür aşk, vb.

* Sannyasin, belirli bir manastır geleneğinin başlangıcıdır.

Ayrıca, birçok guru çok para kazanıyor, özellikle de Osho. Aydınlanmanın hala zenginler için olması ve parası olmayanların hayatta kalma mücadelesine bağlı olması beni rahatsız ediyor. Sence benim çok yüksek bir idealim mi var yoksa sadece bir yanlış anlaşılma mı var? Konuyla ilgili düşüncelerinizi çok takdir ediyorum

.

C. Bu öz-hipnoz sorunu zor bir sorundur. Aydınlanma ile ilgili bir sorun yok. Gerçek aydınlanma meydana geldiğinde, bunun açık olduğu bilinmektedir. Eğer kişi, uyanışları genellikle ani ve coşkulu olan, ancak onları kalıcı bir Gerçekleşme durumunda bırakan bilgelerin yaşamlarını okursa, fenomenin gerçekliği konusunda hiçbir şüphe olmadığı açıktır. Bu nedenle, sadece kendini aldatma ile kendimizi ilgilendirmemiz gerekir

.

Aydınlanmaya giden bir yol

Meditasyonundaki bir atılımın ardından, tanıdığım ünlü bir Fransız yoga öğretmeni, büyük bir heyecanla tanıdığı herkese aydınlandığını bildirmek için telefon etmeye başladı! Herkese bunu anlatması gerektiği gerçeği, yanılsamasının yeterince kanıtıydı. Aslında, Japonların satoria dediği aydınlatıcı bir deneyim yaşamıştı ve son şey olarak kabul etmişti. Bir süre beklemesi daha akıllıca olurdu, ama başarısından memnuniyet duyuyordu. Ruhsal gurura bu kadar yakalanmamış olsaydı, Kendini gerçekleştirmenin aynı zamanda ruhun cezalandırıcı bir huşu ve alçakgönüllülük getirdiğini hatırlayabilirdi, içinde ego duyusu ve ayrılık duygusunun ortadan kalktığını. Gerçekleşmiş bir ruh için -o ve her yerde varlık bir olduğunda- bundan bahsedecek kim kalır? Onun üzüntüsüne göre, yoga öğretmeninin “aydınlanma yüksekliği” çok kısa bir süre sonra söndü.

Başka bir zaman, bir yoga öğretmeni, yerel bir Hıristiyan Karizmatik toplantısında bana “hayatını değiştiren” harika bir dönüşüm deneyimi anlatmak için benzer bir coşkuyla yanıma geldi. Gözlerindeki biraz dağınık ve sırlı bakıştan ve heyecanlı atmosferden, derin herhangi bir şeyden çok dini histeriden muzdarip olduğunu anlayabiliyordum. Ve bu, onun çok karakteristik olmayan ve dindar ünlemleriyle daha da doğrulandı: “Rab'be övgü! “Her birkaç dakikada bir konuşmasını Evanjelik bir coşkuyla noktaladı. Kalbi daha doğal olarak Doğu öğretilerine eğilimli olan bir yogini* geldiğinde, bu daha da rahatsız ediciydi

.

Doğal ve gerçekten yürek açan bir konuşma olsaydı, sorun olmazdı. Ama bu dönemde, arkadaşım kişisel hayatında çok zorlayıcı ve sinir bozucu bir kriz yaşıyordu. Ayrıca Çember"in çok Hıristiyan lideriyle olan evliliğinin parçalanmasına duygusal olarak dahil oldu ve fiziksel ve felsefi yaşam tarzları arasındaki boşluğu kapatarak ilişkilerini onarmak için mücadele ediyordu.. Karizmatik Çevredeki son derece yüklü atmosfer, duyarlılıklarının dengesini bozmuş ve onu sorunlu zihninden çıkaran sahte bir coşku uyandırmıştı. Ancak sonuç, ruhsal vahiyeden ziyade psişik yönelim bozukluğunun doğasındaydı.

Yazar: Muz Murray;

Manevi yükseliş

Daha önce bu tür işaretleri gördükten sonra, “aşağı inmenin” ve eski sinir depresyonuna geri dönmenin ağır olacağını biliyordum. Onun sözde öforik yanılsamasını bir kerede yok edecek yüreğe sahip olmadığım için, dikkatli bir şekilde ifade edilmiş bir psikolojik iğne yerleştirmek zorunda kaldım ve travma olmadan sabit bir deflasyon sağlamak için deneyimi grup liderine olan duygusal bağlılığına göre yakından değerlendirmesini önerdim. Ve böylece ortaya çıktı. Bir iki gün içinde nazikçe kurtuldu, önerdiğim gibi olayı gözlemledi ve zihinsel dengesizliğini beraberinde getiren çaresizlikten kaynaklanan arzu kaynaklı psikolojik faktörlerin farkına varmaya başladı.

Elbette, Hıristiyan, Müslüman ve Hindu bilgelerinin hayatlarında birçok manevi coşku örneği var. Fakat azizlerin âmad coşkusu, psişik olarak tetiklenen zihinsel dengesizliğin ani patlamasından ayrı dünyalardır. Uzun süredir devam eden ruhsal uygulamanın ürettiği enerji, gözleri genellikle delici bir ışıkla parlayan (hiç camlı veya camsı değil!) mistiklerden yayılan büyük bir sevgi ışığıyla karakterize edilir. Ve onun atmosferi ya da “titreşim frekansı”, ajitasyon ve dikkatsizlikten ziyade nazikçe neşeli bir enerjiye sahiptir. Ama bu bile yoldaki bir aşamadır ve deneyimleyenin sonsuza dek nazikçe kaldığı bir süre sonra sessiz bir ışıltıya dönüşür.

* Kadın yogi

Tamamen özgürleşmiş bir guru genellikle kendi deliliğinin evrelerinden geçmiştir ve anlayışlı gözü, öğrencinin deli mi, aydınlanmış mı yoksa sadece aldatılmış mı olduğunu hemen anlar. Bir öğrencinin manevi yükseliş açısından nerede durduğunu hemen algılar. Eğer farkına varıldığınızı ve olmadığınızı hayal ederseniz, o zaman bir guru size tam olarak nerede olduğunuzu gösterebilir. Bu, bir gurunun değerli işlevlerinden biridir: eğer kendinizle hayal kuruyorsanız, küstah arkanıza hızlı bir tekme uygulamak

.

Ve eğer kendinizi bir guru tarafından kontrol edilemeyecek kadar gelişmiş gibi hissediyorsanız, öte yandan, belki de bir gurunun “sizi görmesinden” korkuyorsanız, o zaman olduğunuzu düşündüğünüz yerde olmadığınızı hemen anlayabilirsiniz.

İkinci bölüm önümüzdeki ay gelecek:

Alıntı: Sharing the Quest: Revelations of a Maverick Mystic

Www .amazon.co.uk adres inde veya gümrüklerden kaçınmak için bulun: www.amazon.es

Web sitesi: www.muzmurray.org