Traditionele Portugese muzikanten weten precies hoe ze iedereen op de dansvloer moeten krijgen tijdens de traditionele feesten in augustus, compleet met veel gegrilde sardientjes en natuurlijk een paar glazen wijn. Voor het perfecte feest moet het laatste ingrediënt "Pimba" zijn, een traditionele stijl van Portugese muziek.

De fado is internationaal bekend om zijn pracht en imposante manier van zingen, net als andere stijlen Portugese lichte muziek die over de hele wereld worden gezongen en internationaal succes hebben, zoals Dulce Pontes of zelfs de popmuziek van de van Portugal afkomstige Nelly Furtado. Pimba-muziek is echter het soort muziek dat vaak wordt gehoord in Portugal of onder Portugese gemeenschappen in het buitenland, vanwege de zeer duidelijke kenmerken ervan.

Naast het opwindende ritme van de liederen op het geluid van de accordeon en de invloed van de Portugese volksstijl, gaan de liederen vergezeld van teksten die zijn geschreven op een manier die alleen de Portugese taal toestaat. De stijl heeft zich ook ontwikkeld en tegenwoordig zijn sommige liederen beïnvloed door Afrikaanse ritmes zoals Funaná, zoals te horen is in de liederen van de groep Némanus.

De geschiedenis van Pimba

Het genre begon meer uitdrukking te krijgen in de jaren tachtig en bereikte het hoogtepunt van zijn populariteit in de jaren negentig. Het culturele kader, na de Portugese dictatuur, gaf artiesten meer artistieke mogelijkheden. Pimba-muziek zit vol seksuele metaforen in de teksten, wat vaak aantrekkelijk is voor wie luistert en de boodschappen die de liedjes overbrengen kan begrijpen.

De openingsverzen van de liedjes verwijzen altijd naar gewone alledaagse verhalen. Het kan allemaal beginnen met het eten van een ijsje, de afwas of zelfs het parkeren van de auto in de garage van de buurman. Maar het is in het refrein dat het allemaal echt gebeurt. De Portugese taal maakt het mogelijk dat klanken en de betekenis van de woorden bijna altijd een dubbele betekenis hebben. Dit is wat het publiek het meest aan het lachen maakt bij het beluisteren van het lied, en wat ook de stemming doet opleven bij diegenen die misschien meer conservatief zijn aan de eettafel.

De kalmere kant

Ondanks de levendige ritmes is er ook een rustiger kant van het genre, gezongen door bijvoorbeeld Ágata of Mónica Sintra. In dit geval hebben de teksten niet meer zo'n seksuele connotatie als eerder vermeld. Wie luistert naar Ágata's grootste hits uit de jaren '90, hoort liedjes over gecompliceerde scheidingen en de pijn van een breuk. In haar repertoire heeft de artieste zelfs liedjes die zijn opgedragen aan de Maagd Maria. In het verlengde hiervan moet in de muzikale portefeuille van Mónica Sintra het lied "Afinal Havia Outra" worden uitgelicht. Met dit lied wordt duidelijk dat de Pimba-muziek, ondanks dat het er niet op lijkt, een poëtische intelligentie bezit die moeilijk te vinden is in modernere muziek. De single van Mónica Sintra portretteert een verraad, maar alleen de meest oplettende oren zullen kunnen begrijpen dat het uit het oogpunt is van een minnares die niet wist dat haar vriend met een andere vrouw getrouwd was.

Rosinha - Fica Sempre no Coador

Een slechte reputatie

Hoewel het genre het leven van vele Portugezen bezielt, wordt het door sommige muzikanten als pejoratief en van slechte kwaliteit beschouwd. Zelfs zangers van het Pimba-genre zeggen op verschillende momenten dat ze zich gediscrimineerd voelen door de andere kant van de Portugese muziek. Zangeressen zoals Romana, die Pimba begon te zingen, werd belet haar carrière opnieuw op te starten als zangeres in een ander muziekgenre, omdat zij een grote staat van dienst heeft als zangeres in de populaire muziek, ondanks het feit dat zij erkend wordt als een van de beste Portugese stemmen.

Het vooroordeel over de Pimba-muziek is juist te wijten aan de teksten, die soms een discours kunnen bevatten dat in verschillende opzichten als homofoob en seksistisch kan worden beschouwd. Zoals het geval was met het liedje van Quim Barreiros "O Casamento Gay", dat werd uitgebracht na de goedkeuring van het homohuwelijk in Portugal, waarin woorden werden gezongen die als homofoob werden beschouwd. De zanger vertelde destijds aan de krant Correio da Manhã dat hij de betekenis van de woorden "homoseksueel" en "homofoob" niet kende, en dat hij alleen de woorden kende die normaal gesproken met een pejoratieve inhoud worden gebruikt.

Blijvend populair

Pimba-muziek begeleidt de Portugezen tot op de dag van vandaag. Tegenwoordig worden liedjes uit de jaren '90 nog steeds gespeeld op familiefeestjes of tijdens traditionele Portugese pelgrimstochten, die altijd een podium hebben gewijd aan een artiest die het Pimba-genre zingt.

Portugese Pimba-artiesten zoals Emanuel, José Malhoa en Rosinha treden bijna wekelijks op in televisieprogramma's die alleen aan het genre gewijd zijn. In de regel wijden de algemene zenders in het weekend een middag aan het bekendmaken van het werk van Pimba-artiesten, en aan het in herinnering brengen van het oudere werk van degenen die al een meer gevestigde carrière hebben.

Ook worden zangers opgeroepen om te zingen op verschillende universiteitsfeesten, zoals Queima das Fitas in Coimbra. Het is bijna verplicht om op elk universiteitsfeest in het land een dag te hebben waarop Quim Barreiros optreedt. Hetzelfde gebeurt in augustus, meestal wanneer emigranten hun familie in Portugal bezoeken, zijn er veel feesten waar Pimba-artiesten zullen optreden. Daarom is augustus hun drukste maand, als het gaat om live zingen.

Onlangs produceerde RTP een documentaire gewijd aan het genre. De documentaire "O Pimba é Nosso" is te zien op het gratis online platform RTP Play en bestaat uit drie afleveringen.

https://www.rtp.pt/play/palco/p9117/e576399/o-pimba-e-nosso - De eerste aflevering van de documentaire.