Pour qui les cloches sonnent

Par Bruce Joffe, in Curiosité · 07-05-2021 01:00:00 · 0 Commentaires

Le rythme de la vie dans les villages et les petites villes du Portugal se mesure davantage par des "ding-dongs" que par des "tic-tacs".

C'est parce que les cloches d'église - et non les montres sans mécanisme de sonnerie ou les applications sur les appareils numériques - nous appellent effectivement (et efficacement) à aller et venir, à nous réveiller et à nous endormir, à nous adapter au temps... avec des carillons dont les revendications restent des rappels diligents au premier plan de nos vies.

Après avoir vécu toute notre vie à proximité du vrombissement assourdissant des avions à réaction décollant et atterrissant, des alarmes hurlantes des trains tard dans la nuit et tôt le matin à l'approche de passages à niveau fermés par des bras mécaniques, et des cornes basses profondément lugubres des navires passant dans le port nocturne, nous avons recherché une vie plus simple avec des sons qui détendent et rassurent, plutôt que de secouer ou d'ébranler.

Notre vision privilégiée d'une retraite idyllique était marquée par deux images indélébiles : des rues pavées et sinueuses pour se promener et flâner. Et les cloches des églises voisines, qui nous permettent de passer du jour au lendemain en oubliant le passé... une périodicité dans leurs appels perpétuels.

Des cloches comme dans le temps ?

Les cloches de l'église sur la place centrale de notre village font écho au pouls des gens, à leur flux et reflux, aux tâches et rituels quotidiens de la vie.

Elles appellent les promeneurs du matin et les conducteurs de diesel ; les hommes âgés qui s'assoient sur les murs de l'église pour bavarder de ceci et de cela ; les femmes qui se lèvent et se lèvent pour s'arrêter et acheter des produits de première nécessité au marché local ; les jeunes qui vont à l'école ou en reviennent.

Nos cloches sonnent quatre fois juste avant chaque heure pour nous avertir que le décompte complet des heures est imminent. Elles sonnent une fois à 15 minutes après l'heure, deux fois à la demi-heure et trois fois à 45 minutes après l'heure. Au lever et au coucher du soleil, ils sonnent en série : trois fois trois. Il existe une différence claire et nette entre le carillon rapide et continu des ding-dongs qui appellent les gens à la messe du dimanche... et le timbre plus urgent et bavard qui annonce les nouvelles vitales et les "événements spéciaux" - le baptême d'une nouvelle vie ou une cadence pour les chers défunts.

A quelques minutes d'intervalle, plus tôt ou plus tard, les cloches des églises voisines reprennent momentanément le chant décalé.

Ailleurs, les cloches des églises jouent un grand intermezzo musical à 7h30 et 18h30 chaque jour, appelant les fidèles à la prière. Certains jurent que les cloches de leur village jouent "Clementine", un air folklorique américain, mais avec des vibrations disco médiévales.
Chaque village a sa culture et ses coutumes : Dans certains endroits, les cloches des églises sonnent différemment, selon que le défunt est un homme ou une femme. Ou bien elles durent plus longtemps si elles sonnent pour quelqu'un venant d'un village éloigné. Dans d'autres endroits, les cloches ne peuvent annoncer un décès qu'entre le lever et le coucher du soleil.

On dit qu'à l'origine, les cloches sonnaient pour faire savoir aux ouvriers des champs qu'ils avaient quelques minutes pour commencer le travail, faire une pause pour le déjeuner et finir... elles sonnaient quelques minutes avant l'heure pour leur faire savoir qu'il était presque temps. Et qu'il y avait différents timbres pour que, lorsque vous étiez dans les champs, vous sachiez laquelle des cloches vous deviez écouter - la vôtre.

Dans de nombreuses paroisses, les cloches ne sonnent plus entre 22h et 5h du matin.

Mais ici, elles sont devenues des biorythmes, nous conditionnant à dormir pendant leurs tirades nocturnes et diurnes.

Basé sur un sermon de John Donne, Pour qui sonne le glas est le titre du roman d'Ernest Hemingway paru en 1940 sur la guerre civile espagnole des années 30 . L'expression fait référence aux cloches des églises que l'on fait sonner lorsqu'une personne meurt.

Donne dit que, parce que nous faisons tous partie de l'humanité, la mort d'une personne est une perte pour tous : "La mort d'un homme me diminue parce que je suis impliqué dans l'humanité, et donc je n'envoie jamais pour savoir pour qui la cloche sonne ; elle sonne pour toi".
Hemingway suggère que nous ne devrions pas être curieux de savoir pour qui la cloche sonne - elle sonne pour nous tous !


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