Kapitel 2 - Der Übergang vom Mesolithikum zum Neolithikum

Das Jahr 2.700 v. Chr. kann als Wendepunkt in der Sozialgeschichte unserer Vorfahren auf dem Gebiet des heutigen Kontinentalportugals angesehen werden. Vor diesem Datum waren die Nachfolger der Neandertaler auf zersplitterte Weise vorgegangen, um ihre Populationen zu vergrößern, indem sie Familien zu Gruppen zusammenschlossen, die zur Bildung von Stämmen führen sollten.Im Norden und in den zentralen Bezirken herrschten die Lusitanier , Turduli und Oestriminis , während im Süden im Alentejo und an der Algarve die Cynetes dominierten.Keiner von ihnen hat schriftliche Aufzeichnungen gemacht, so dass unsere einzigen Informationen aus den archäologischen Ausgrabungen ihrer Siedlungen stammen, die sich gewöhnlich auf Hügeln in der Nähe von Bächen und flachem Land befanden, das sich für die Weide- und Ackerbaukultur eignete, die allmählich das nomadische Jäger- und Sammlerdasein ersetzt hatte.

Die Analyse der Radiokohlenstoff- und stabilen Isotypen, die von Skeletten aus dieser Zeit entnommen wurden, deutet auf einen deutlichen Wechsel von der mesolithischen Ernährung mit überwiegend marinen Komponenten wie verschiedenen Fisch- und Molluskenarten (ergänzt durch gejagte Tiere und Wildpflanzen) zu einer eher terrestrischen Subsistenz mit pflanzlichen Quellen und halbdomestizierter Fauna hin.

Diese chalkolithische Periode kann am besten anhand der bemerkenswerten Geschichte von Castro Vila Nova de São Pedro , Azambuja, veranschaulicht werden, das eine kleine Hügelkuppe in der Nähe des Zusammenflusses von Alcoentre, Carrascal und Massuca einnimmt.Hier kann eine Siedlung aus dem frühen dritten Jahrtausend datiert werden, als die frühen Bewohner mit dem Bau von Erdwällen begannen, wobei sie einen alten Dolmen als Mittelpunkt nutzten. Dem Grundplan wurden Mauern aus Kalkstein und möglicherweise eine hölzerne Umzäunung hinzugefügt, innerhalb derer runde Einraumwohnungen mit kegelförmigen Dächern und rechteckige Vorratshäuser errichtet wurden.Diese Siedlung war etwa fünfhundert Jahre lang sporadisch bewohnt, bis die Ankunft der "Beaker" Neuerungen mit sich brachte, wie z. B. den Bau eines Brennofens mit angrenzendem gepflasterten Hof und einer Zisterne, eine Waffenkammer mit Pfeilspitzen, Äxten und Dolchen, einen Getreidespeicher und komplexe Erweiterungen der Befestigungsanlagen, die erhöht und mit gebranntem Lehm verkleidet wurden und möglicherweise von hölzernen Plattformen oder Türmen gekrönt waren.Außerhalb der Mauern wurde ein Flickenteppich von Feldern für den Anbau von Weizen, Mais und Gemüse bestellt, während Palisaden das Land für die Weidehaltung der neu domestizierten Tiere umschlossen. In einer Nekropole wurde die Praxis der Gemeinschaftsbestattung zugunsten von Einzel- oder Familiengräbern aufgegeben, die manchmal Utensilien oder Waffen enthielten, und es gibt einige Hinweise darauf, dass auch Brandbestattungen durchgeführt wurden.

Die Besiedlung von Castro V.N. de S. Pedro dauerte etwa eintausend Jahre an, wobei die Anlage mindestens fünfmal umgebaut wurde, um ihre Größe und Bedeutung zu vergrößern, bis sie um 1800 v. Chr. in die Bronzezeit überging, was ihren allmählichen Niedergang verursachte.

Die Keramik, die an dieser Stätte gefunden wurde, reicht von den frühen indigenen Stilen orangefarbener und grauer Keramik, einschließlich Tassen und Tellern, die mit scheinbar astronomischen Symbolen verziert waren, bis hin zu den glockenförmigen Behältern des Bechervolkes, die für viele Zwecke verwendet wurden, einschließlich der primitiven Verhüttung von Erz, um Kupfer und andere weiche Metalle wie Zinn, Silber und Gold zu gewinnen.

Der Begriff "Volk" in Bezug auf die Becherkultur ist vielleicht irreführend, da es keine wirklichen Beweise für ihren Ursprung gibt. Eine frühere Theorie aus dem 20. Jahrhundert besagt, dass die Innovationen aus der Einwanderung von Stämmen aus Nordafrika auf dem Seeweg resultierten, die an verschiedenen Punkten entlang der iberischen Küste Enklaven gründeten.Diese fortschrittliche Technologie verbreitete sich dann nordwärts entlang der Atlantikküsten Frankreichs (Bordeaux und Bretagne) und der britischen Inseln (Cornwall, Wales und Südirland).Über die großen europäischen Wasserstraßen wie die Rhône und die Donau gelangte sie dann nach Osten bis ins Landesinnere nach Polen, von wo aus ein gegenseitiger Handel die Waren in den Westen brachte.Die neuere Theorie der "Töpfe vor den Menschen" besagt, dass die Becherkultur das Ergebnis einer Wissensverbreitung innerhalb einer Elite war, die aus der einheimischen Stammesstruktur hervorging, ähnlich wie die Samurai-Krieger in Japan oder die Levi-Priester im alten Israel.

Was angenommen werden kann, ist, dass in dieser chalkolithischen Periode die ersten Schritte zur Bildung eines sozioökonomischen Systems erfolgten, das dem dynamischen Staat dienen sollte, der sich im ersten Jahrtausend v. Chr. durch die Zuwanderung von Menschen bilden sollte. Dies werden wir in Kapitel 3 - Händler, Räuber und Invasoren - untersuchen.