La polyphonie portugaise - Une introduction à l'attrait du fado

in Mode de Vie · 20-11-2020 17:04:00 · 0 Commentaires

Par Roberto Knight Cavaleiro

Scène 1 : Lisbonne, ville d'intrigue et d'espionnage, au milieu du XXe siècle. Un bar de cave, éclairé à la bougie et rempli de fumée, dans le quartier de l'Alfama, avec une petite scène sur laquelle deux musiciens jouent de l'alto et de la guitare portugaise pour rivaliser avec le bavardage bruyant et le tintement des verres.Une brune sombrement vêtue entre dans le bar sous des applaudissements polis ; ses mains agitent nerveusement un châle, sa poitrine s'enfonce et un silence salue une magnifique voix de contralto enflée qui chante une histoire de pêcheurs perdus et de leurs amants

Scène 2 : Porto au début du 21ème siècle. Un studio d'enregistrement éclairé, sans fumée. Les deux musiciens sont maintenant soutenus par un petit orchestre.Une blonde entre, les cheveux bien coiffés et portant une robe ajustée et scintillante. La voix s'amplifie et on entend une histoire de passion et d'amour non partagé.

Scène 3 : Dans une rue animée de Coimbra, les touristes se pressent pour entendre la musique stridente que fait retentir un "ghetto blaster" sur un chariot d'où l'on offre à bas prix de véritables faux CD de morceaux piratés mettant en scène des chanteuses pour la plupart, comme étant de véritables exemples de musique traditionnelle portugaise.

C'est le fado - des styles anciens, nouveaux et populaires.

Personne n'est sûr de son origine. Certains disent qu'il est issu de la culture afro-brésilienne des modinhas et du lundu qui se sont combinés pour former le "fado-dança". D'autres qu'il trouve ses racines dans la musique des Maures judéo-arabes qui ont apporté une culture sépharade dans le sud. Il est probable que ces trois sources se sont entrelacées au cours des deux cents dernières années de l'histoire du Portugal en tant que puissance maritime réunissant un melting-pot musical de chants folkloriques et de baraques de mer.

À la fin duXIXe siècle, le genre se trouvait principalement dans les grands ports de Lisbonne et de Porto . Le musicologue Ernesto Vieira (1890) nous dit qu'en dehors de ces deux villes (et de Coimbra), les campagnards préféraient une musique "très différente" et que dans les provinces du sud, le fado était presque inconnu.

Avec l'avènement de la radio et des gramophones, la popularité du fado se répandit rapidement tant chez les Operarios (ouvriers qui introduisirent les livrets à thème socialiste !) que chez la bourgeoisie qui ajouta le répertoire aux divertissements de leurs salons.

Plus récemment, l'État portugais a consacré le fado comme symbole de l'identité nationale et cette classification a renforcé le soutien institutionnel. En 2011, l'UNESCO a déclaré le genre musical comme étant un patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Scène 4 : Grand auditorium de la Fundação Calouste Gulbenkian à Lisbonne, le 14 décembre 2016, le groupe Os Músicos do Tejo donne une représentation sur instruments d'époque intitulée "Du baroque au fado - un voyage à travers la musique portugaise".Si vous souhaitez approfondir vos connaissances de la musique portugaise, je vous recommande d'acquérir le CD - référence 8.573875 Naxos .

À suivre avec les biographies et la discologie.



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