Если вы считаете себя последователем Иисуса, независимо от того, какой деноминации вы придерживаетесь, то здесь есть что-то, на что стоит обратить внимание: Действительно ли вы верите, что Иисус уникально отличается и превосходит любого другого человека или систему верований? И если да, то заносчиво ли мы об этом думаем? Является ли вера во Христа просто еще одним вариантом в духовном шведском столе, который стоит перед нами? Что плохого в том, что кто-то выбирает другой вариант?

Простой ответ на этот вопрос заключается в том, что все мы имеем право сделать свой собственный выбор: христианство, мусульмане, буддисты или одна из многих восточных религий. Возможно, просто агностик или атеист. Какая разница, ну, словарь скажет вам: "Агностический атеизм - это философская позиция, которая охватывает как атеизм, так и агностицизм". Агностические атеисты являются атеистами, потому что они не верят в существование какого-либо божества и являются агностичными, потому что они утверждают, что существование божества либо неведомо в принципе, либо неизвестно в настоящее время на самом деле".

Оставляя в стороне агностическую или атеистическую позицию, в чем разница между пасхальными религиями, буддизмом или мусульманской верой? Пожалуйста, не заблуждайтесь, я не питаю никакой вражды к этим религиям, за ними, в общем-то, следуют хорошие люди, ищущие ответы на то, что мы могли бы назвать "большой картиной". Есть ли Бог, великое божество, смысл жизни?

Мой ответ на это заключается в том, что большинство других религий сосредотачиваются на самосовершенствовании, зарабатывая свой путь к Богу и получая Его благосклонность добрыми делами. Позвольте мне быть предельно ясным, нет ничего плохого в том, чтобы служить своему сообществу и помогать людям, как бы вы не чувствовали себя ведомыми. Но, как христианин, вы знаете, или должны знать, это не нравится Богу, потому что Он послал Сына Своего умереть вместо вас, за ваши грехи. Ты теперь под Его благодатью.

Можешь ли ты представить себе, что после смерти ты предстаешь перед Богом и расскажешь Ему все то хорошее, что ты сделал, чтобы помочь людям? Я верю, что Он скажет тебе: "Я послал Сына Своего, чтобы Он умер вместо тебя в боли и страданиях, как с этим соотносятся твои добрые дела"
Если бы мы вели бухгалтерскую книгу, скорее, как старые бухгалтерские книги, добрые дела с одной стороны, грехи с другой, как бы она уравновешивалась, и были бы честны с самим собой. Мы все так или иначе грешим, печально, но правда.

В Ветхом Завете вы ходили в храм, по крайней мере, каждый год, и приносили жертву за свои грехи. На самом деле тебе нужно было положить руку на тело животного, чтобы знать, что оно умирает вместо тебя. Это покрывало тебя в течение одного года, но ты должен был принести в жертву самое лучшее животное, которое у тебя было, а не то, которое ты не мог продать на рынке из-за его несовершенства. Это культура, которая в наши дни странна для нас, но это был закон.

Рассмотрим Пасху в Египте, иудеи должны были положить кровь агнца на свои дверные проемы, чтобы Дух Божий прошел над их домами. Бог посылает на Египет чуму (тьму, вшей, нарывы, болезни скота и т.д.). Десятая и последняя по счету чума - самая радикальная: убийство первенца, рожденного так называемым ангелом смерти. Чтобы защитить своих первенцев, израильтяне помечали их двери кровью агнца, чтобы ангел смерти прошел мимо них.
Важно отметить, что Ангел смерти даже не заглядывал в дома, которые были защищены, кровь агнца была всем, что было необходимо.

Бог принёс за нас высшую жертву, Он отдал лучшее, что имел, Сына Своего. Мы никогда не сможем заслужить путь к Богу, даже в лучшем случае, мы в той или иной степени грешны. Бог совершенен, к сожалению, мы не лучшие из нас.

Иисус - Агнец Божий, ты не можешь заслужить свой путь к Богу, ты не должен, смертью Христа, это сделано. Принимая Его как своего Спасителя, ты находишься под благодатью, купленной для тебя Христом. Ты можешь бороться с этим, но это правда. Твои грехи оплачены Иисусом, грехи прошлые, настоящие и будущие. Иисус любит тебя; Он просто ждёт, когда ты полюбишь Его.

Author

Resident in Portugal for 50 years, publishing and writing about Portugal since 1977. Privileged to have seen, firsthand, Portugal progress from a dictatorship (1974) into a stable democracy. 

Paul Luckman