Întimpul anului 2021 a fost organizată o dezbatere plină de viață în rândul cadrelor universitare cu privire la o teză publicată de lexicologul Dr. Vitor de Sousa care a căutat o traducere și o interpretare mai clară a substantivului descriptiv „Portugalidade”, a cărei primă utilizare înregistrată datează din zilele postale ale celui de-al doilea război mondial Novo Estado. Provocarea Portugaliei ca lider mondial atât în ceea ce privește dimensiunea teritoriilor aflate sub controlul său, cât și numărul cetățenilor care vorbesc portugheza ca primă limbă era un element esențial al propagandei regimului, în măsura în care noțiunea de identitate națională cu o societate socială psihologia și cultura care se întind de la Minho la Timor în est (și în raport cu statul independent al Braziliei din vest) au fost considerate ca fiind un fenomen mondial. Nu au fost uitate niciodată zilele imperiului și prosperitatea pe care le-a adus în patrie; dacă nu în teritoriile vasale.

Înurma Revoluției garoafelor, cuvântul a pierdut popularitatea ca instrument al mândriei naționaliste, dar recent a fost reînviat în discursurile președintelui Marcelo de Sousa și miniștrii guvernamentali cu o aparentă nuanță semiotică post-colonială de sens pentru a include tot ceea ce poate fi prețuit patriotic ca fiind de obicei de caracter portughez.

Versiuneaîn limba engleză publicată a eseului Dr. de Sousa este intitulată enigmatic „Portugality: a neant care nu este nimic” care pare să sugereze că diversitatea etniei și culturii care se regăsește în Portugalia modernă nu oferă un numitor comun nici aici, nici la nivel global. Un răspuns surprinzător de mare la acest lucru a venit din partea publicului internațional care se abonează la Academia.org. Inevitabil, unele comentarii au fost flippant cu referințe fiind făcute la pasteis de nata, Benfica și portretizările emblematice ale unchiului Sam și John Bull în comparație cu amabilitate Zé Povinho. Invocările de fado, arta Paula Rego și literatura lui Camões, Pessoa și Saramago au fost frecvente și indică modul în care străinii văd Portugalia modernă.

Eseulfotografic al lui Michael Teague „În urma navigatorilor portughezi” este un excelent exemplu al modului în care arhitectura forturilor, bisericilor, palatelor și locuințelor umile ar putea fi recunoscută ca fiind inconfundabil portugheză în numeroasele așezări care au fost fondate în Africa, presărate în jurul Oceanului Indian/Pacific și în Brazilia în timpul marii epoci a descoperirilor. A fost publicat în 1988, care a fost anul în care am solicitat ca migrant permisiunea de a deveni cetățean cu reședința permanentă în Portugalia și aș recomanda o lectură oricărui străin care se gândește acum la același curs. Odiseea sa de stimă pentru modul istoric al vieții portugheze a început în 1957 cu o expediție de absolvenți ai Universității Oxford în Angola. Aceasta a fost urmată de trei ani de predare a limbii engleze la Rio de Janeiro unde a conceput ideea creării picturale a atmosferei întâlnite însecolele 15-17 de către exploratorii portughezi îndrăzneți conduși de Vasco de Gama, Fernão de Magalh& atilde; es și Bartolomeu Dias. Ajutat de mici granturi de la The Gulbenkian și alte fundații, a pornit cu rucsac, cameră foto și caiete într-o călătorie de trei ani cu trenul, autobuzul, barca și poneiul Shank urmând literalmente în urma Navigatorilor din Maroc până în Japonia. Aceasta a produs mai mult de o mie de fotografii și o narațiune lirică care a permis unei expoziții a Portugalidadei globale să călătorească pe plan internațional.

Chiarși în acest spațiu scurt de cincizeci de ani, multe dintre clădirile înregistrate cu atenție au dispărut, în timp ce unele dintre ruinele romantice au fost „restaurate” în stilul unui parc tematic Disney plin de ghiduri în rochie fantezie pentru a oferi turiștilor o „experiență”. Dar tributul magnific al lui Michael Teague adus Portugaliei atrage inevitabil comparații cu ideologia omogenă a Imperiului creată de națiunile nord-europene și modul în care idiosincraziile portugheze alternative și-au lăsat amprenta de neșters asupra unei bucăți substanțiale din lumea noastră.