Jest to jednak dogodny moment na podsumowanie i ocenę wszystkich rzeczy, które należało zrobić i innych, których należało uniknąć.

Dla osób, które nie przeszły na emeryturę, perspektywa spędzenia choćby jednego dnia na całkowitym nicnierobieniu wydaje się pyszna, ale nieosiągalna. Życie na jawie stało się tak zaplanowane i uregulowane, że poza staniem się pustelnikiem lub kotwicą, wydaje się niemożliwe uniknięcie uciekania się do telefonu i Internetu w celu komunikacji z rodziną, przyjaciółmi i współpracownikami; nie mówiąc już o unikaniu nudnych obowiązków związanych z pracą i domem. Nawet wysiłek potrzebny do wzięcia urlopu może być trudnym zadaniem.

Od dnia, w którym emerytura zastępuje pensję, zakłada się, że osoby starsze (bo takimi się staliśmy) mają nieograniczony czas i przestrzeń na odkrywanie możliwości relaksu i odkrywanie nowych zainteresowań lub hobby, aby zaspokoić długotrwałą tęsknotę za nauką.Jednak słabnące indywidualne moce umysłowe, fizyczne i seksualne wkrótce stają się aż nazbyt widoczne, tak że odwrotność ma zastosowanie, gdy wszystko zajmuje o wiele więcej czasu. Te codzienne obowiązki i czynniki rozpraszające są nadal obecne, podczas gdy biuletyny informacyjne i media społecznościowe powodują depresję i niepokój o to, "do czego zmierza świat".

Filozofowie starożytnej chińskiej cywilizacji znaleźli rozwiązanie na bycie chłodnym, spokojnym i opanowanym. Nazywa się to Wu Wei i ewoluowało w daoizmie, który zachęca wyznawców do podążania Drogą, która "nigdy nie działa, ale nic nie pozostaje niezrobione". Jest to paradoks, ponieważ sekretem Wu Wei jest bezwysiłkowe działanie, które prowadzi do wewnętrznego spokoju, który można osiągnąć jedynie akceptując porządek naturalnego świata.

Analogia nie polega na płynięciu w górę rzeki, ale na pozwoleniu, by naturalny nurt rzeki życia bezpiecznie niósł cię do jej ujścia, unikając niebezpieczeństw, takich jak bystrza, poprzez omijanie ich.Jednak Dao De Jing mówi nam, że powinniśmy być jak woda, która, choć uległa i słaba, nie może być prześcignięta w nieustannym atakowaniu tego, co twarde i silne.

Może to brzmieć jak zasada nadstawiania drugiego policzka lub celowy pacyfizm Gandhiego, ale głębsza konfucjańska koncepcja Wu Wei jest techniką, która umożliwia praktykującemu uzyskanie większej kontroli nad ludzkimi sprawami poprzez cierpliwość i samoświadomość.

Domysły na temat tego, jak filozofia Wu Wei zostanie przekształcona przez pojawienie się super sztucznej inteligencji, są przedmiotem głębokiej troski ludzkości, ale nie mają znaczenia dla maszyn, które wkrótce mogą rządzić wszystkimi naturalnymi rzeczami.

Napisał to stary wyga, Roberto Cavaleiro, przed szybką kąpielą w rzece Lethe.

Tomar. 11 grudnia 2025 r.