Диктаторский режим Estado Novo был свергнут, положив конец одной из самых продолжительных диктатур в Европе и ознаменовав рассвет демократии в Португалии.

Гвоздики и стволы винтовок

Еще девочкой Кэрол Уилсон побывала в Испании, и это событие вызвало у нее огромный интерес к тому, что происходит в остальной Европе. Она была в России за год до Гласности. Она ярко помнит, как рухнула Берлинская стена, а у нее были друзья, выросшие в Восточной Германии: "Я так сочувствовала всем поколениям, моему поколению, которые жили в этих запертых обществах и не имели тех возможностей, которые были у нас. И на протяжении всей моей жизни было удивительно наблюдать, как падают все эти диктатуры, постепенно возникают режимы и демократии".


Когда Кэрол Уилсон с мужем переехала в Португалию, она не знала о поводе для празднования 25 апреля. Уилсон объясняет: "Его называют "Революцией гвоздик", потому что там не было стрельбы. Это удивительная история о ребенке, который вручил солдату гвоздику, положил ее в ствол его винтовки, а затем весь город стал делать это". Во время своего исследования Уилсон вспоминает найденные ею фотографии: "Революцию совершили молодые солдаты, эти удивительно красивые юноши с распущенными волосами, без морщин на лице, улыбающиеся". Уилсон шутит, что они больше похожи на молодых людей, направляющихся на концерт Beatles, чем на руководителей революции.

Невзгоды и искупление

Кэрол Уилсон - пионер в мире коучинга и бизнес-психологии, а ее книга - плод десятилетий изучения культуры, политики и человеческих отношений. Ее мудрое понимание человеческого поведения позволило ей более тонко взглянуть на классические характеристики протагониста и антагониста: "Если я пишу персонажа, который поступает плохо, я не изображаю его как плохого человека. Я изображаю его как человека, который борется со своими проблемами". Она объясняет, что для большинства писателей их персонажи уже являются частью их собственной психики. У каждого из нас есть персонажи, которые сидят за столом, говорит она.


Послание "Гвоздики в Лиссабоне" - это искупление и то, что невзгоды в конце концов обернутся в нашу пользу. Она объясняет это так: "Если у людей достаточно удачная жизнь, они будут бежать по ней трусцой и, возможно, не сильно изменятся и не сильно заглянут внутрь себя. Но те, кто потерял все, в основном из-за собственной глупости, как бы перерождаются". Как в мифологии о восстании Феникса, говорит Уилсон.

Сила вымысла

На вопрос, считает ли она, что художественная литература играет определенную роль в напоминании нам о возможностях ненасильственных революций, Уилсон задумчиво отвечает: "Я бы хотела, чтобы так и было. Мы живем в такие жестокие времена, не так ли? Я думаю, что одна из особенностей художественной литературы в том, что в ней очень много разговоров вместо борьбы. Кто-то сказал "челюсть, челюсть" вместо войны, войны, войны".

Уилсон считает, что одна из самых больших проблем, с которыми сталкивается современное общество, - это научить людей слушать. Она отмечает иронию в том, что люди никогда не слышат, что говорит другой человек, потому что сами слишком заняты мыслями о том, что они скажут дальше. Она надеется, что со временем у нас появится поколение мировых лидеров, которые умеют слушать.

Как читатель, Уилсон любит биографии и книги по истории, но как писатель она предпочитает художественную литературу. По ее мнению, это более раскрепощает, чем написание нехудожественной литературы: "Когда вы пишете художественную литературу, у вас высвобождается время. Ты можешь двигаться в любом направлении, и это меняет все внутри". Это как сеанс психотерапии, говорит она.

Десятилетия рассказывают другую историю

У Кэрол Уилсон в планах еще несколько книг; одна из них историческая, а две другие написаны с точки зрения гораздо более молодой женщины, ее собственной, когда ей было за тридцать. Будучи написанными с точки зрения тридцатилетней, они в большей степени посвящены отношениям: "Думаю, для большинства женщин, и для меня в мои тридцать, это все о браке, неверности, о том, позвонит ли он, не позвонит ли он, об эмоциях. Для меня он был гораздо более одномерным". Сравнивая эволюцию тем в течение своей жизни и сегодняшнее положение дел, она объясняет: "Сейчас меня гораздо больше интересует, что заставляет людей тикать, чем то, что они чувствуют и с кем у них роман. Я хочу знать, как они принимают решения и каковы последствия этих решений. Полагаю, теперь это менее эмоционально и более психологично".


По ее словам, "Гвоздики в Лиссабоне" - это еще и дань уважения Португалии, стране, которую она и ее муж очень полюбили: "Мы любим Португалию. Мы любим людей. Я нахожу в них большую глубину и интеллект". История Португалии - фон этого романа, а личные истории - движущая сила повествования в этой остросюжетной книге о любви, стойкости и искуплении.