Manevi yoldaki sorunlar - Bölüm 3

Bu yüzden yeni bir şey kazanmak için değil, sayfayı temizlemek ve kendimizi gerçekte olduğumuz gibi deneyimlemek için çaba sarf edilmelidir. Bunu yapmak, yetiştiriciliğimizin tüm kavramlarını ve koşullarını ve ayrıca mevcut yaşam tarzımızda tartışmasız bir şekilde içine düştüğümüz koşullandırmaları bir kenara atmak için çalışmamız gerektiği anlamına gelir. Akıl hala içsel eğilimleri ve yatkınlıkları tarafından etkilenirken, o zaman sadece onlardan kurtulmak için bile çaba gereklidir. O zaman ilk adım, bu gizli ve formüle edilmemiş iç takılmaların ne olduğunu değerlendirmektir. Geri adım atmak ve düşüncelerimizi izlemek için her an sürekli çaba gerekir. Çoğumuz, gözlemcinin olduğunu fark etmeden düşüncelerimize kapılırız. Düşünme süreçlerimizi, onlar tarafından ele geçirilmek yerine onları gözlemleyerek disipline etmemiz gerekir. Eğer kapılırsak ve sonsuz sohbet boksuna karışırsak, her zaman 'zihin' denilen şeyin insafına kalacağız. Sürekli düşüncelerimizin doğasının farkında değilsek, neyin ortadan kaldırılması gerektiğini bilemey

Ama insanın zihni günlük işleriyle doludur: patates, pirinç ve fasulye fiyatı, gazete manşetleri, siyasi durum, savaş ve adaletsizlik, radyo raporları, televizyon ve filmler, patronlar ve yönetim kurulu odaları, seks ve sosyal girdap, aile, kira, iş, gelecek, geçmiş, komşunun - ya da çocuklarının veya köpeğin - tacizi ya da başka bir şey. Ona en yakın olan: Gerçek Benliğinin mutlu doğası. Gerçek varoluş durumunu anlamak için asla düşüncesiz bir anı yoktur

yatağa düştüğünde bile zihnin hareketlerinden kaçış yoktur. Sadece bütün gece gevezelik etmekle kalmıyor, hatta başka bir gerçeklik düzeyinde katılmamız için bir rüya dünyasının hayali bir canlı film gösterisini bile yaratıyor. Hayallerimizi hatırlasak da hatırlamasak da, hala devam ediyor ve biz de katılmak zorundayız. Ama eğer uyuyorsam - hayalperest kim? Kendimi bedenimle özdeşleştirirsem ve beden uyuyorsa, o zaman rüyaya katılan bu varlık kimdir? Uykunun sığ ucunda, bilincim iki farklı seviyede işlerken ve rüya gördüğümün farkında olduğumda, Ben ve Hayalperest bir derim. Ama rüya deneyimine tamamen dahil olduğumda (bir rüya bedeninde gibi görünürken) fiziksel bedenim hakkında hiçbir bilgim yok ve onunla özdeşleşmem. O anda hayalimdeki bedenin “gerçek şey” olduğuna inanıyorum. Böylece fiziksel bedenim olamıyorum; aksi takdirde ben - ya da o - her zaman bunun farkında olurdum.

Rüya dünyasına tamamen dahil olan zihindir - ya da daha doğrusu, düşüncelerin ve görüntülerin meydana geldiği zihinsel alandır. O zaman ben akıl mıyım? Eğer durum buysa, o zaman kim uyuyor ve dinleniyor? Eğer ben zihinsem - o zaman bütün geceyi sadece kendi fantezilerimde dolanarak geçireceksem yatmanın ne faydası var? Ama eğer zihnin kendisi benim fantezilerimden sadece biriyse - bilgelerin iddia ettiği gibi - o zaman ben neyim?

Kredi: Sağlanan Resim; Yazar: Muz Murray;

Gecenin bir noktasında, rüyalar bile olmayan derin uyku dönemi gelir, kendimizi hayal ettiğimiz ve “ben” olarak düşündüğümüz o tuhaf varlık iz bırakmadan kaybolur. Benim “varlık” duygum garip bir şekilde, hiçbir düşüncenin, dünyanın ve rüya dünyasının mutluluk dolu bir unutulmasına dönüşür. Uyanık ve rüya gören “I” görünüşe göre var olmaktan çıkmıştır. O zaman her zaman var olan “zihin” nerede?

Bu ben-fikri olmadan akıl yoktur.

Eğer bu ben-fikri ve kendi aklım olarak algıladığım şey ortadan kalkabilirse, o zaman tüm varlığım istikrarsız bir yanılsama üzerine kurulur.

Şimdi sahipsin, şimdi yok.

esine iradeli bir zihin ya da o “ben” nasıl kendim olabilirdi? Genelde kendim olduğuna inandığım derin uykuda varlığını sürdürdüğüm “ben” için, bunu bilmek için bilinçli olarak uyanık kalan o “ben” olması gerekiyordu. Aksi takdirde, saatteki bir guguk kuşu gibi içeri girip çıkacağım sonucuna varmak zorunda kalıyorum

Peki, derin uykuda varlığımın sonsuz tanığı kimdi? Hiç şüphe yok ki bu durumda bir şey var. Normalde kendim olarak kabul ettiğim şeyin ötesinde, daha derin bir seviyede dalgalanmayan “istikrarlı” bir ben var mı? Ben kimim? Gerçek ben nedir? Ben başka bir ben miyim? Aşina olduğum sınırlı I duyusunun yok olmasıyla birlikte, düşüncesiz bir “aklın ötesinde bir şey” hala var olduğu anlaşılıyor ki, görünüşte paradoksal bir an-varoluş durumunda - meslekten olmayan kişinin “ölüm” dediği gizemli durumla karşılaştırılabilir bir durum.

Ben duyusunun gece ölümü, bilincin bedeni sonsuza dek terk ettiği durum için sürekli bir prova değil midir?

Önümüzdeki ay dördüncü bölüm gelecek:

Gönderen: Görevi Paylaşmak: Bir Maverick Mistiğinin Vahiyleri

Www .amazon.co.uk/adresinde veya kolay posta ücreti için bulun: www. amazon.es

Web sayfası: www.muzmuuray.com