Pakadora: Rettung am Rande der Kapazität

Das sind die Phasen, die Gabi täglich hört. Von dem Moment an, in dem sie ihr Telefon einschaltet, bis zu dem Moment, in dem sie es nachts endlich schließt. Weil sie helfen möchte, kreisen ihre Gedanken um die Katzen, die sie um Hilfe gebeten hat, und was mit ihnen passieren wird, wenn sie nein sagt. Ihre Emotionen und ihr Mitgefühl sorgen für innere Unruhe, aber am Morgen hat sie sich in der Regel dazu entschlossen, zu helfen, und macht sich mit einem neuen Plan auf den Weg, der zu dem Berg von Plänen hinzukommt, mit dem sie ohnehin schon überfordert ist.

Wenn die Pläne schief gehen, kann die Rettung eine echte Gefahr und noch mehr Stress bedeuten. Kürzlich saß Gabi während eines Rettungseinsatzes mehrere Stunden lang auf der Autobahn fest, bis spät in die Nacht, bei strömendem Regen und Kälte, auf einem gefährlichen Streckenabschnitt. Der Akku ihres Telefons war leer, es gab kein Umgebungslicht, und ihr kleines Auto, das bereits durch die Rettungsaktion ramponiert war, war schließlich kaputt, die Batterie leer. Gabi fühlte sich allein, und als die Versuche, ihr zu helfen, scheiterten, bis die GNR sie schließlich ausfindig machen und retten konnte, begann ihre Widerstandskraft zu schwinden.

Die "normale" Arbeit des frühmorgendlichen Einfangens und der nächtlichen Tierarztbesuche ist zwar unerbittlich, aber sie ist nur ein Teil der unsichtbaren Arbeitsbelastung. Die ständige Bürokratie, die ständige Präsenz in den sozialen Medien, um Pakadora bekannt zu machen, das Sammeln von Spenden und die persönliche Betreuung von bis zu 20 Katzen in ihrem eigenen Haus fordern ihren Tribut. Wenn dann noch das Gefühl einer tiefen persönlichen Verantwortung hinzukommt, durch den unbändigen Wunsch, Katzen (und Menschen, die wirklich überfordert sind) zu helfen, wird es zu einem Druck, der rund um die Uhr besteht.

Gabis Situation ist kein Einzelfall an der Algarve oder in Portugal. Weltweit stehen Hunderttausende von Vereinen, Wohlfahrtsverbänden und Organisationen vor den gleichen Herausforderungen, und würde man diese Retter und Helfer zählen, käme man wahrscheinlich auf Millionen. Menschen, die sich in irgendeiner Form um Tiere kümmern, sind Teil der unsichtbaren Tatsache, dass von den "600 Millionen armen Viehhaltern in der Welt" etwa zwei Drittel Frauen sind, die in der Schattenwirtschaft leben: unbezahlt, nicht gemessen[1] und unterbewertet, aber dennoch als unverzichtbar angesehen[1]. In einem Artikel aus dem Jahr 2025 wird geschätzt, dass Frauen weltweit "16 Milliarden Stunden unbezahlte Betreuungsarbeit"[2] leisten, und dabei ist nur die Betreuung von Menschen eingerechnet. Der Versuch, eine globale Zahl für die unsichtbaren Stunden zu finden, die für die Pflege von Tieren aufgewendet werden, ist frustrierend schwierig, da dies nicht systematisch erfasst wird. Dort, wo es Zahlen gibt, zeigen sich ähnliche Muster - Frauen tragen einen Großteil der Last. Es gibt eine geschlechtsspezifische Belastung durch unsichtbare häusliche "Viehpflege"[3],[4]. So berichtet die FAO, dass von den "600 Millionen armen Viehhaltern in der Welt" etwa zwei Drittel Frauen sind[2] [5]. Herzog[6] stellt fest, dass die Tierrettung demselben geschlechtsspezifischen Trend folgt, bei dem die Rettungsarbeit hauptsächlich von Frauen geleistet wird, die jedoch meist nicht gemessen, nicht erfasst und gesellschaftlich unterbewertet werden.

Gabi, das Gesicht von Pakadora, ist eine der Millionen von Frauen, die sich stillschweigend um die Tiere der Gesellschaft kümmern, wenn sie "streunend" werden. Eine Studie aus dem Jahr 2024, die erste Zählung von "streunenden" Tieren durch DBio/CESAM[7], berichtet, dass es auf dem portugiesischen Festland "über 930 Tausend Tiere ohne Zuhause gibt, von denen 830.541 Katzen und 101.015 Hunde sind".

Diese Zahlen mögen den Eindruck erwecken, dass diese Situation "gemanagt" oder "kontrolliert" werden muss, doch zunächst muss eine grundlegende Frage geklärt werden: Sind Katzen und Hunde Gebrauchsgegenstände, Gefährten oder Mitglieder unserer Gemeinschaften? Einzelne Tiere werden oft statistisch in einen Topf geworfen und somit auf ein Etikett reduziert, z. B. "verwildert", "Streuner", "ausgesetzt", "heimatlos", "Schädling", und jedes dieser Etiketten ist mit einem Stigma behaftet, das den Umgang mit dem Tier beeinflusst.

Darüber hinaus wechseln viele Tiere zwischen den Kategorien " Nutztier " und " Begleittier " hin und her und können daher im Laufe ihres Lebens mehrere Etiketten tragen. So wird zum Beispiel ein Haustier, das eines Tages ausgesetzt wird oder verloren geht, zu einem Streuner. Andere, die ohne die Zustimmung des Menschen geboren wurden und sich daher der menschlichen Kontrolle entziehen, werden schnell als verwildert bezeichnet, ein Begriff, der mit dem Stigma der "Unzivilisiertheit" behaftet ist[8]. Wenn Katzen und Hunde ihren Status als Haustiere verlieren, geraten sie in einen Zwischenzustand, in dem sie keinen Schutz mehr genießen, als "fehl am Platz"[9] gelten und zu einem "Problem" werden, das es zu lösen gilt.

Die Menschen gehen davon aus, dass hier die Rettung ins Spiel kommt. Allerdings arbeiten die Retter, oft kleine, überlastete Einrichtungen, in erster Linie als tiergestützte Dienste. Sie bieten den Tieren, die sie retten, Fürsorge, Liebe, Sicherheit und die Chance, sich zu erholen und zu gedeihen. Umgekehrt sehen einige Bürger die Rettungsdienste als eine auf den Menschen ausgerichtete Dienstleistung an - als Ort, an dem sie "unerwünschte" Tiere abladen, mit NIMBY-ismus[10] umgehen oder sie als Sicherheitsnetz betrachten, um die Folgen von Menschen aufzufangen, die zu viele Tiere aufnehmen oder nicht sterilisieren können oder wollen.

Diese Erwartungen können emotional aufeinanderprallen. Wenn die Retter sagen: "Im Moment nicht", oder um eine Mitverantwortung bitten, kann Frustration aufkommen. Das Drehbuch ist bekannt: "Ich kann persönlich nichts tun"; "Ich möchte, dass Sie es übernehmen"; "Ich habe keine Zeit, keinen Platz und kein Geld". Oft werden Lösungen angeboten, und manchmal folgen die Menschen den Optionen, die sie [12], eine Form von Burnout, die in kleinen, überlasteten Betrieben entstehen kann, die in erster Linie als tierzentrierte Dienste arbeiten. Oftmals wird das Gespräch jedoch reaktiv, und es wird Druck mit Schuldgefühlen ausgeübt: "Wenn du die Katze/den Hund nicht nimmst, werde ich sie/ihn aussetzen/euthanasieren", oder es werden andere Schuldgefühle geweckt.

Wie bereits erwähnt, ist die Arbeit im Rettungswesen überwiegend weiblich, und daher tragen Frauen einen Großteil dieser Schuldgefühle zusätzlich zu der körperlichen, geistigen und finanziellen Belastung. Die ständige moralische Last des "Was passiert mit dem Tier, wenn ich nein sage?" beginnt zu zermürben. Eine australische Studie aus dem Jahr 2024, die hier von PetRescue[11] zusammengefasst wurde, unterstreicht den Tribut, den die Rettungsarbeit für die menschliche Gesundheit fordern kann. Die "Kosten der Fürsorge" haben einen Namen: Compassion Fatigue[12]: eine Form von Burnout, die durch den ständigen Druck, Leid zu sehen und Verantwortung zu tragen, entstehen kann.

Auch wenn dieser Hintergrund wichtig ist und im Mittelpunkt dieses Blogs steht: Die Systeme, der Druck und die Bezeichnungen sind immer noch nicht die ganze Geschichte, denn es besteht die Gefahr, dass Lebewesen zu abstrakten Problemen werden und der Mensch im Mittelpunkt bleibt. Wenn wir wollen, dass Katzen und Hunde nicht mehr als Ware[14] oder "nur" als (Wegwerf-)Gefährten[15] behandelt werden, müssen wir sie als Mitglieder unserer Gemeinschaften anerkennen und sie bei der Schaffung von gemeinschaftlicher Unterstützung und Infrastruktur einbeziehen, um sicherzustellen, dass es ihnen gut geht. Und warum? Weil über das Leid, das sie psychisch, physisch und sozial ertragen müssen, nur selten in einer Weise gesprochen wird, die so erfasst und berichtet wird, dass sie ernst genug genommen wird, um die Politik für sie und diejenigen, die ihr Wohlergehen im Auge haben, zu gestalten. Die Politik ist wichtig: Sie bestimmt das Leben der Tiere, die wir domestiziert[13] und dann "dazwischen", ungeschützt und ohne Versorgung gelassen haben. Lassen Sie uns die Geschichte ändern. Anstatt Katzen und Hunde als Waren[14] oder "nur" als (Wegwerf-)Gefährten[15] zu behandeln, sollten wir sie als Mitglieder unserer Gemeinschaften anerkennen und sie bei der Schaffung von gemeinschaftlicher Unterstützung und Infrastruktur einbeziehen, um sicherzustellen, dass sie als Mitglieder unserer artenreichen Gemeinschaften wirklich gedeihen können.

Ich könnte noch weiter fortfahren, aber ich höre hier auf und überlasse Ihnen die Worte von Gabi und ein Foto von Tootsie, einer Katze, deren Leben durch die kollektive Intervention von Pakadora verändert wurde.

Worte von Gabi:

"Heute bin ich gebrochen. Die Menschen haben mich gebrochen. Der finanzielle, emotionale, mentale und physische Druck ist enorm geworden.

Wir können nicht so weitermachen wie bisher.

Katzen sind keine Designerhandtaschen, und wir sind keine Dienstleister, die dafür bezahlt werden, menschliche Bedürfnisse zu befriedigen.

So viele Situationen lassen sich mit einfachen Mitteln lösen, und doch stoßen wir immer wieder auf denselben Widerstand: "Das ist nicht mein Problem" oder, schlimmer noch, auf die Drohung, die Tiere auszusetzen, wenn wir nicht die Verantwortung für die Pflege übernehmen.

Wir sind weder für die Tierschutzpolitik zuständig, noch können wir einen umfassenden Wandel bewirken. Wir können nur tun, was wir tun können, und einige Katzen werden zu kurz kommen, weil wir sie nicht unter unseren Schirm nehmen können.

Diese Katzen und Hunde sind Gemeinschaftstiere, und die Gemeinschaft muss ihre Einstellung ändern. Alle Nationalitäten, alle Berufe, alle Institutionen, alle Menschen müssen gemeinsam Verantwortung übernehmen.

Wir müssen überdenken, wie unsere Gemeinschaft aussieht und wie wir sie umgestalten können, um uns um Katzen und Hunde zu kümmern, die seit über 9.000 Jahren an der Seite des Menschen leben [16]. Um dies zu erreichen, müssen wir gemeinsam arbeiten. "

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Warum ich diesen Blog geschrieben habe

Ich habe 18 Jahre in Saudi-Arabien verbracht und dort Katzen und andere Tiere gerettet [17]. Es ist ein hartes Umfeld für sie, geprägt von gesellschaftlichen Problemen, die sie schwer belasten, und diese gelebte Realität mit Forschung und akademischer Arbeit zu verbinden, beeinträchtigt die Fähigkeit, Pflege zu leisten und Veränderungen effektiv zu gestalten. Ich wollte das Leiden dieser Katzen in den Vordergrund stellen, erforschen[18], warum sie nicht versorgt werden, und diese gelebte Realität mit Forschung und akademischer Arbeit verknüpfen, um zu einer Änderung der Politik beizutragen, auch wenn diese Änderung schmerzhaft langsam ist.

Wenn ich mich für die Tiere einsetzen kann, werde ich es tun. Ich schreibe dies, weil ich auch meine unbezahlte Arbeit als Anwältin einbringen möchte, und als jemand, der weiß, was Rettungsarbeit kostet, möchte ich die Bemühungen von Gabi und Pakadora unterstützen und den Katzen und Hunden helfen, für die sie sorgen.

Referenzen (Antworten auf diesen Blog können hier hinterlassen werden)

Literaturverzeichnis

Barros, Tânia. 2024. "Studie von DBio/CESAM in Zusammenarbeit mit ICNF deckt über 930 Tausend streunende Tiere in Kontinentalportugal auf - Cesam". Cesam-La.pt. May 8, 2024. https://www.cesam-la.pt/en/study-conducted-by-dbio-cesam-in-collaboration-with-icnf-reveals-over-930-thousand-stray-animals-in-continental-portugal/.

Carlin, Ellen, Claire E Standley, Emily Hardy, Daniel Donachie, Tianna Brand, Lydia Greve, Sonia Fevre, und Clare Wenham. 2024. "Tiergesundheitliche Notfälle: A Gender-Based Analysis for Planning and Policy". Frontiers in Veterinary Science 11 (April). https://doi.org/10.3389/fvets.2024.1350256.

Douglas, Mary. 1966. Reinheit und Gefahr: An Analysis of the Concept of Pollution and Taboo. London: Routledge.

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"FAQs: Was ist unbezahlte Care-Arbeit und wie wirkt sie sich auf die Wirtschaft aus?| UN Women - Headquarters." 2025. UN Women - Hauptquartier. October 23, 2025. https://www.unwomen.org/en/articles/faqs/faqs-what-is-unpaid-care-work-and-how-does-it-power-the-economy.

Genç, Buğra , und Adem İnce. 2025. "The Commodification of Companionship: Haustiere im Zeitalter des Konsumismus". Pathways of Infection: Zoonoses and Environmental Disease Transmission. https://doi.org/10.47278/book.hh/2025.426.

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