Tomar. Saramago Anıları

1980'lerin başında ülkemizin kuzeyinden güneye birkaç keşif turu yaptım. Trenle seyahat ettim. Omnibus, kiralık araba ve genellikle yürüyerek. Bana her zaman “Portekiz'in Kaba Rehberi” eşlik ediyordu ki, ismine rağmen, sadece tarihi mimari hakkında değil, burada kahkahalar, gözyaşları ve emekle yaşayan Portekizlilerin daha önemli dokusu hakkında algısal bilgilerle sorunsuz bir şekilde yazıl

açınılmaz olarak, yolum Tomar"a gitti ve burada ıslak bir sonbahar akşamı yetersiz olanaklara sahip bir rezidansta konaklamak için geldim. ancak, sabah parlak güneş ışığıyla kutsanmıştı ve Rehberimin haftalık pazara katılan insanlarla dolu olağanüstü bir ortaçağ şehri olarak tanımladığı şeyi buldum. Tezgahlarda görünüşte sonsuz çeşitlilikte çiftlik ürünleri ve ekipmanları, ev eşyaları, geleneksel giyim ve ayakkabılar, artesenatos ve ilgi çekici bric-a-brac koleksiyonları sergileniyordu.

Sonraki üç gün boyunca, genellikle kötü bir şekilde lekelenmiş veya onarım için kapatılan “mücevherlere” erişmek için eksantrik çalışma saatlerinde çalışan anahtarlıklar bulmak zorunda kalma tehlikesine rağmen, Rehberimde önerilen birçok siteye alışılmış ziyaretler yapıldı.

Şimdi, kırk yıldan fazla bir süre sonra, Tomar'a yaptığı ziyaretin tanımının kendi anılarımla nasıl örtüştüğünü görmek için Josã© SaraMaga'nın “Portekiz'e Yolculuk” adlı kitabını yeniden açmayı merak ediyorum. Mükemmel anlatı, ona Nobel edebiyat ödülü kazandıran, ancak yurttaşlarına olan derin sevgisini ve gururlu tarihlerini göstermede kalıcı olan aynı keskin, esprili ve bazen alaycı üslupla yazılmıştır. Kitap, 1980 baharında sona eren altı ay süren bir yolculuğu kapsıyor, bu yüzden kendi gezintime çağdaş.

Tomar'a girmeden önce Gezgin, Castelo do Bode Gölü'nün “berrak, derin, yeşil sularını” geçti ve Zîzere nehri vadisini sular altında bırakan bir barajın inşasından sonra küçük bir tepenin üzerinde kalan Estalagem da Ilha do Lombo'da iki saat geçirdi. Bu yeri “Unutkanlık Lethe nehrinden aşağı süzülerek dünyayı geride bırakıp Nirvana'ya; ölçülemez bir barış cennetine” girmeye benzetti. Bu açıklamayı gönülden paylaşıyorum çünkü adanın kuzeyindeki kıyıda, on sekiz yıl boyunca muhteşem bir izolasyon içinde yaşadığım pastoral bir ev inşa etmeyi seç

Yolcunun geceyi Mouchã¢o Park'taki bir otelde geçirdiği Tomar'a doğru: uzun kavaklar ve yeşil-beyaz huş ağaçlarından oluşan serin bir vaha. Bir kum bankasını bu sığınağa dönüştüren kişi madalyayı hak eder. Akşamları, Nabão nehrinin hemen karşısındaki Beira-Rio restoranında, Mağripların zamanından kalma ünlü su çarkının manzarasına sahiptir. İyi yemek yediğini ve - gülümsediğinde dünyanın en mutlu yüzüne sahip olan ciddi görünümlü bir garson - tarafından servis edilme şansına sahip olduğunu ve çok gülümsediğini kaydeder. Ben de 1983'te bu restoranda yemek yedim ve yakınlardaki diğer birçok kişiyle paylaştığı ambiyans ile bolca ödüllendirildim. Kendini “ailenin arkadaşı” gibi hissettiren, her biri kendine özgü karşılamaya sahip olan, bunun gibi restoranlardır.

Yazar: Convento de Tomar'da Charola;

SaraMaga'nın anlatısı, onun bariz büyük insanlığını ısıtan başka anekdotlarla serpilir. Manastırın ve eşsiz Charola'nın bir koruyucusunun “yaştan ve ihmalden kaynaklanan genel bozulma havasından şikayet ettiği bir sohbete katıldığını kaydeder.. Portekiz'in en değerli mücevherlerinden biri yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Rehber tarafından sunulan açıklama, bunun kısmen orada düzenlenen birçok düğün kutlamasından kaynaklandığıdır.. İğrenç bir şekilde omuzlarını silkerek şöyle der: “Konuklar gelip sütunlara yaslanır, daha iyi bir görüş elde etmek için onlara tırmanır ve sonra hatıra olarak boyalı sıva parçalarını çekerek eğlenirler

Kastilyalı John'un portalının Portekiz'deki en görkemli sanat eserlerinden biri olduğunu ve kelimelerle yeterince tanımlanamayacağını veya açıklanamayacağını - daha çok taşa yerleştirilmiş bir Camãµes şiiri gibi) buluyor. Yine de, Manueline döneminin Büyük Penceresi, Hindistan'ın tapınaklarından ilham aldığına ve gezici bir geminin sanatçısı tarafından Tomar'a çevrildiğine dair bir varsayıma yol açıyor.

Saramaga, Tomar'ın diğer “görüşlerinden” bazılarını içgörü ve öfke karışımıyla anlatıyor. Vaftizci Aziz Yahya kilisesindeki Gregã³rio Lopes'in boyalı panellerinden keyif alıyor, ancak vaftizhanenin ızgarasının kapalı olduğunu ve böylece Mesih'in Vaftizinin sadece küçük bir bölümünü görebildiğini görünce rahatsız oluyor. Kendi deneyimlerime eşit olarak, Nossa Senhora da Conceião Şapeli'nin hem ibadetlere hem de ziyaretçilere açık olduğu tek gün olan Pazar gününe kadar sıkıca kilitli olduğunu gör

Bununla birlikte, Gezgin geleneksel bir rehber yazmaktan çok ruhunu bulmaya niyetlidir ve Pegães Altos'daki su kemerini görmek için yolda sadece kısa bir mola vererek Ourem'e doğru yola çıkmaya karar verir: “mükemmel yuvarlatılmış kemerler, fayda ve güzelliğin uyumsuz olmadığının kanıtıdır”.

Muhtemelen, Tomar'ın Portekiz'in maneviyatın başkenti olarak adlandırılması gerektiğine dair son öneri, binaların kutsallığına saygı duyan ve büyük bilgisi olan bir agnostik olan Saramago tarafından küçümseyecekti. Yazılarında parlayan Portekiz halkının ruhuna ve karakterine olan hayranlığıdır; en azından geçmişin değerli Nabantinoları!

yazan: Roberto Cavaleiro - Tomar. 23 Eylül 2025