Евтаназія, тема, що має глибоке етичне, медичне та соціальне значення, останніми роками перебуває в центрі інтенсивних дебатів у Португалії. Ця практика, яка передбачає навмисне припинення життя людини з метою полегшення страждань, підняла питання про баланс між індивідуальною автономією та безпекою.

На традиційну позицію Португалії щодо евтаназії значною мірою вплинула її католицька спадщина, яка розглядає життя як священне і виступає проти будь-яких навмисних дій, спрямованих на його передчасне припинення. Як віруюча християнка, я поділяю погляди католицької церкви.

Біблійна перспектива

У Біблії немає конкретної згадки про самогубство, хоча Католицька Церква вчить, що це гріх. Англіканська Церква займає схожу позицію. Архиєпископ Кентерберійський назвав ідею асистованої смерті "небезпечною" і припустив, що вона призведе до "слизького шляху", на якому все більше людей будуть відчувати себе змушеними покласти край своєму життю медичним шляхом.


Правова позиція в Португалії

Шлях до легалізації евтаназії в Португалії був суперечливим і позначений численними законодавчими спробами, невдачами та змінами. У 2020 та 2021 роках парламент Португалії ухвалив законопроекти, що легалізували евтаназію для людей, які страждають від нестерпного болю або невиліковних хвороб. Однак ці законопроекти зустріли опір з боку президента Марсело Ребелу де Соузи, який наклав вето на законодавство. Президент послався на занепокоєння щодо неточних визначень і необхідність посилення гарантій для захисту вразливих груп населення.

Після накладення вето Конституційний суд Португалії був покликаний оцінити законність і конституційність запропонованих законів. Суд висловив занепокоєння з приводу нечітких формулювань, використаних у законодавстві, зокрема, таких термінів, як "нестерпні страждання", і попросив надати більш чіткі вказівки.

Однак Конституційний суд постановив, що визнання права на життя є майже універсальним, і важливим аспектом рішення є те, що КПК не визнав це право перешкодою для прийняття запропонованого закону. Суддя Жуан Педро Кауперс пояснив це так: "Право на життя не тягне за собою обов'язок жити за будь-яких обставин [і] умови, за яких медична смерть є юридично прийнятною, повинні бути "чіткими, передбачуваними і контрольованими". Тому завданням законодавця є визначення таких умов у безпечний спосіб для всіх людей, які беруть участь у цьому процесі".(Це переклад рішення ПКС).

Хоча закон дозволяє евтаназію, важливо також зазначити, що специфіка і деталі реалізації все ще опрацьовуються, а положення закону ще не набули чинності в повному обсязі. Тому неможливо точно сказати, скільки людей насправді пройшли евтаназію в Португалії згідно з новим законом.

На думку більшості експертів-юристів, евтаназія в Португалії тепер дозволена, але жоден лікар не буде готовий ввести необхідні препарати.


Евтаназію неможливо регулювати

Існує так багато питань і викликів, що важко зрозуміти, з чого почати. У Великій Британії пані Естер Рантцен є запеклим борцем за евтаназію. Її власні медичні проблеми призвели до того, що вона захотіла мати таку можливість для себе, а також для інших. Два роки тому їй пророкували шість місяців життя, і вона досі жива (і продовжує кампанію). Одна з основних законодавчих пропозицій полягає в тому, що евтаназія повинна бути обмежена для людей, яким залишилося жити шість місяців або менше. Хто може з абсолютним знанням підтвердити, що людині залишилося жити шість місяців? Існує багато інших випадків, коли люди, яким діагностували лише шість місяців або менше, насправді живуть набагато довше.


Зміна законодавства

Великобританія є останньою країною, яка почала проводити таку політику, але, як і в інших країнах, політики продовжують змінювати цілі і послаблювати гарантії. Британські політики схвалили рух вперед у питанні евтаназії. Їм були представлені гарантії, найголовніша з яких полягала в тому, що для схвалення запиту на добровільну евтаназію потрібен буде суддя Високого суду. Як тільки справа доходила до стадії комітету, її вже змінювали на "комітет", а не на суддю.

У Канаді евтаназія під назвою "медична допомога при смерті" (MAID) була законодавчо дозволена з 2016 року і зазнала деяких змін. У 2021 році право на евтаназію було розширено до осіб, які відчувають нестерпні страждання через невиліковні захворювання. Подальші поправки, такі як потенційне включення психічного захворювання як єдиного критерію, перебувають на стадії розгляду, але їхнє впровадження затримується, щоб зняти занепокоєння і забезпечити належні гарантії.

Іншими словами, те, що було узгоджено спочатку, з часом може змінитися. Подолання бар'єру ухвалення закону відповідним урядом не означає, що до нього не будуть внесені поправки або зміни.


Інші важливі питання

Питання, яке мене найбільше турбує, - це питання згоди. Якими б не були гарантії, людину, яка відчуває, що вона є тягарем для своєї сім'ї, можна переконати, або переконати себе, що припинення її життя стане полегшенням для її сім'ї. При всьому бажанні вона цілком може переконати лікарів або психіатрів, що це її воля, тому що в певному сенсі так воно і є, але це не є підставою для самогубства.

Ще одне питання, яке піднімалося, полягає в тому, що якщо лікар навіть згадує про можливість евтаназії пацієнтові, який відчуває сильний біль і має обмежену тривалість життя, пацієнт може інтерпретувати це як заохочення до розгляду такого варіанту.

Вся проблема евтаназії є моральним мінним полем. Не тільки для медичної професії, але й для урядів, які повинні прийняти безпечне законодавство. Це майже неможливо. Жоден лікар не може з абсолютною впевненістю передбачити чиюсь ймовірну смерть протягом шести місяців.


Висновок

Дев'ять європейських країн нещодавно схвалили, за різних умов, евтаназію. Швейцарія, однак, дозволила евтаназію ще в 1942 році. За винятком Швейцарії, тільки громадяни цієї країни можуть скористатися цим законом у своїй країні. Швейцарія приймає пацієнтів з інших країн. Добровільна евтаназія - це початок слизького шляху, який веде до недобровільної евтаназії та вбивства людей, які вважаються небажаними. Що ще гірше, евтаназія може стати економічно ефективним способом лікування невиліковно хворих. Всі люди повинні бути цінними, незалежно від віку, статі, раси, релігії, соціального статусу чи потенціалу їхніх досягнень.

Ці "двері" ніколи не повинні були відчинятися, але зараз вони трохи прочинені, і поступово стануть широко відчиненими. Це лише питання часу.

Author

Resident in Portugal for 50 years, publishing and writing about Portugal since 1977. Privileged to have seen, firsthand, Portugal progress from a dictatorship (1974) into a stable democracy. 

Paul Luckman