Mais tarde este ano, provavelmente em setembro, Donald Trump deslocar-se-á ao Reino Unido para a sua segunda "visita de Estado", e o Rei Carlos engolirá o seu desagrado e dar-lhe-á as boas-vindas ao Reino Unido com um sorriso cerrado. Mais um acontecimento simbólico, sem consequências visíveis, mas que, mais uma vez, os especialistas terão de analisar em busca de "resultados" e de "significado".

No entanto, a maioria dos especialistas não são idiotas, e o público em geral também não. Há claramente uma estratégia por detrás destes acontecimentos, e é seguro discuti-la aqui porque Trump nunca lerá isto. Todo este espetáculo foi concebido para explorar o fascínio de Trump pela monarquia britânica.

O único objetivo de Charles no Canadá era enfatizar a soberania e a separação do Canadá face às insistentes reivindicações de Donald Trump de que o país deveria tornar-se parte dos Estados Unidos - o "51º estado".

Os canadianos, embalados pela complacência do facto de os Estados Unidos terem invadido o Canadá pela última vez (sem sucesso) em 1812, acordaram para a dura realidade de que o atual presidente dos EUA considera a fronteira uma "linha artificial". "Alguém a fez há muito tempo, há muitas, muitas décadas", disse ele, "e [ela] não faz sentido".

Por isso, Trump quer corrigir esse erro absorvendo o Canadá, embora até agora só tenha falado em esmagar a economia canadiana para extrair o consentimento dos seus cidadãos, e não em recorrer à violência física (como ameaçou fazer nas suas outras reivindicações territoriais contra a Gronelândia e o Panamá).

Mas porquê chamar o Rei do Canadá, um título que até o próprio Carlos raramente usa? De facto, porque é que o Canadá tem sequer um rei?

Todos os países precisam de um chefe de Estado e a maior parte das democracias prefere não ter um político em exercício no cargo. Quer seja presidente ou monarca, o chefe de Estado tem de estar acima da luta política quotidiana.

É claro que os reis, imperadores e outros tiranos costumavam governar em todo o lado. Entraram em voga quando as sociedades de massas surgiram, há cerca de cinco mil anos, e continuaram na maioria dos locais até ao século XVIII ou mais tarde, porque a democracia era impossível até ao advento das comunicações de massas (inicialmente sob a forma de impressão e alfabetização em massa).

Os países que conquistaram as suas democracias através de uma revolução, como os Estados Unidos, substituíram o seu monarca por um "presidente" (a palavra remonta à Revolução Americana), que era simultaneamente chefe de Estado e chefe executivo do governo. Mais tarde, alguns presidentes de outras repúblicas foram tentados a utilizar esta posição para procurar obter o poder absoluto, embora os Estados Unidos tenham evitado esse problema até há pouco tempo.

No entanto, os países que alcançaram a democracia mais tarde e de forma mais pacífica acharam muitas vezes mais simples transformar os seus antigos monarcas em chefes de Estado não políticos e imparciais. Os "reis" e as "rainhas" desempenham esse papel nas antigas democracias governadas pelos britânicos, como o Canadá e a Austrália, e em muitos outros países, desde a Espanha e a Suécia até à Tailândia e ao Japão.

E o engraçado é que muitas pessoas nos países que trocaram os seus reis por presidentes há muito tempo ainda sentem uma estranha atração pela mística das monarquias. Os media populares franceses, por exemplo, seguem os actos da família real britânica pelo menos tão de perto como os britânicos.

A mística da monarquia é tão falsa e deliberadamente fabricada como uma campanha publicitária de produtos de beleza. O Rei Carlos III é um homem inteligente e bem intencionado, que trabalha arduamente para o Canadá, mesmo quando está a ser tratado de um cancro, mas não é a encarnação de um passado antigo e sagrado.

De facto, no que diz respeito à hereditariedade, até eu sou provavelmente mais parente do Rei Carlos I do que do Rei Carlos III. (Os meus antepassados eram maioritariamente ingleses e irlandeses; os dele, pelo menos na linha masculina, são maioritariamente alemães).

No entanto, a falsa mística da família real britânica cativou Donald Trump, pelo que fazia todo o sentido que o primeiro-ministro Mark Carney e o rei Carlos III conspirassem para recordar a Trump que o Canadá tem uma forte ligação real (mesmo que a maioria dos canadianos não a sinta).

E fará igualmente sentido que Carlos dê as boas-vindas a Trump ao Reino Unido no outono, para uma segunda visita de Estado sem precedentes. Trump adora o poder real (por exemplo, a sua admiração fanática por Vladimir Putin), mas também adora as cerimónias, os rituais e os adornos do poder falso (Carlos).

Jogar a carta da monarquia pode proteger ambos os países de um tratamento pior às mãos de Donald Trump. Afinal de contas, este é um homem que adora desfiles em sua própria honra.

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Gwynne Dyer is an independent journalist whose articles are published in 45 countries.

Gwynne Dyer