De acordo com a Organização Internacional das Nações Unidas para a Imigração (OIM), 304 milhões de pessoas em todo o mundo eram imigrantes internacionais em 2024, 1 em cada 26 pessoas. E com base em dados recentes da Agência da ONU para Refugiados (ACNUR), havia 42,5 milhões de refugiados em todo o mundo, com cerca de um milhão de pessoas por ano buscando asilo, um processo que pode
durar meses ou anos.Esse estado liminar dos requerentes de asilo é o foco do premiado filme “Limbo”, de Ben Sharrock, que apresenta aos espectadores a situação fictícia, mas factual, de Omar, um jovem solicitante de asilo sírio de Damasco que se estabeleceu temporariamente em uma ilha remota na Escócia. [Assista ao trailer] O filme, selecionado para o Festival de Cannes de 2020, foi a peça central do 10º Festival Anual de Cinema de Migração Global deste ano, apresentado no Cinema São Jorge de Lisboa e organizado pelo Centro Regional de Informação das Nações Unidas, pela OIM e pelo Centro de Diálogo Internacional KAICIID
.A exibição do filme foi acompanhada por um painel de discussão, “Entre Fronteiras e Crenças: Migrações, Mitos e Diálogo”, que proporcionou um espaço de discussão em que os participantes puderam abordar o tópico com a contribuição de palestrantes com experiência e conhecimento vividos e abordar conceitos errôneos em torno da imigração, bem como os desafios enfrentados pelos refugiados que chegam a Portugal pela primeira vez.
Experiências vividas, por trás dos números
“No primeiro ano, eu e minha família estávamos completamente perdidos”, disse Hamed Hamdard, um cidadão afegão que se mudou para Portugal com sua família após o retorno turbulento do regime talibã em 2021. “Acesso aos serviços de previdência social ou acesso a serviços públicos de saúde, acesso a finanças, ter uma conta bancária. Todas essas coisas foram literalmente um pesadelo para nós. Quase cinco anos depois, o ex-vice-ministro de Finanças e Administração do Ministério da Economia do Afeganistão diz que se sente integrado e agora chama Portugal de seu país. Como muitos refugiados, encontrar trabalho e aprender a falar um idioma totalmente novo foram dois de seus maiores desafios de integração, mas também suas duas maiores realizações, diz ele
.Ahistória de Hamed é apenas uma dos aproximadamente 68,6 mil refugiados que residem em Portugal, de acordo com dados de 2024 da OIM. Como Omar no Limbo, ele enfrentou obstáculos culturais, sentiu a angústia de ver a guerra engolir sua terra natal, ao mesmo tempo em que enfrentava o desafio de construir uma nova vida a milhares de quilômetros de distância de seu país de origem. Embora fictício, o Limbo de Sharrock esclarece os obstáculos emocionais e logísticos que requerentes de asilo como Hamed enfrentam para restabelecer suas vidas, uma experiência muitas vezes invisível por trás das
estatísticas nacionais.“Esses tipos de debates e esses tipos de filmes deveriam acontecer mais para que possamos espalhar a realidade que está por trás das portas fechadas”, diz Harmdard.
Portugal, um país anfitrião que depende da imigração
Em Portugal, a imigração não é apenas uma questão de prosperidade, mas de sobrevivência. Em 2024, a população de 10,7 milhões de Portugal é composta por aproximadamente 11% de migrantes internacionais, 2% abaixo da média europeia e, como outros países do sul da Europa, uma baixa taxa de natalidade e o envelhecimento da população estão pressionando
“Somos um dos países mais antigos em população e idade do mundo. Depois do Japão, Itália e Montenegro, somos o quarto país mais velho em população”, compartilha Vasco Malta, Chefe da Missão da OIM Portugal. “Em segundo lugar, nossa taxa de natalidade em Portugal é comparada a países que tecnicamente estão em guerra.” Para compensar essas pressões duplas, a economia portuguesa, particularmente os setores da agricultura e do turismo, é impulsionada pela mão de obra imigrante. “O fato é que precisamos de migrantes e seus “A contribuição para o nosso país é inegável”, acrescentou Malta.
Embora Portugal tenha integrado profundamente imigrantes de todo o mundo, principalmente de antigos territórios coloniais, mudanças nos padrões migratórios podem prejudicar demograficamente comunidades que não estão familiarizadas com novas populações migrantes, criando lacunas culturais que podem levar a possíveis atitudes xenófobas. “Quando você não conhece o outro, é muito fácil encontrar alguém para culpar por qualquer coisa que não esteja indo bem. E às vezes os migrantes são simplesmente os culpados”, diz Malta
.Transformação digital e combate à desinformação
Na era digital, essas lacunas culturais criam um vazio de entendimento que pode se tornar motivo de xenofobia e sentimento anti-imigrante e pode rapidamente se tornar câmaras de desinformação, ou seja, informações falsas ou imprecisas que se espalham rapidamente. Com o tempo, a desinformação pode corroer a opinião pública positiva em relação aos imigrantes e, em casos extremos, se transformar em discursos de ódio
e crimes.“Os migrantes e refugiados não são o tipo de pessoa que vemos nas redes sociais”, diz Hamdard. Seja nas mídias sociais ou nas principais notícias, narrativas mal informadas essencializam o imigrante, criando uma imagem única do “outro”, que carece de humanidade, detalhes pessoais e simplesmente “uma história humana”. É particularmente neste ambiente digital, onde abundam a incerteza e a falta de familiaridade cultural, onde filmes como Limbo podem ter uma influência poderosa ao aproveitar a mídia para fornecer uma janela para as experiências enfrentadas por
milhões de refugiados e imigrantes.“Se começarmos a ter esses tipos de debates e esses tipos de filmes, estamos lidando com a desinformação. “Estamos tentando remover as lacunas que estão sendo criadas entre a população local e os migrantes e refugiados”, continuou Hamdard. “Porque, no final das contas, somos as folhas da mesma árvore
”.A desinformação não ameaça apenas a percepção positiva dos imigrantes, mas pode criar obstáculos substanciais para acessar recursos, superar a burocracia e se integrar com sucesso à sociedade.
“Hoje, o desafio para a administração pública é a desinformação que existe na sociedade”, disse a palestrante Vera Egreja Barracho, membro do conselho da Agência de Integração, Migração e Asilo de Portugal (AIMA). Toda essa desinformação tem sido um grande obstáculo para as administrações públicas porque gera preocupação nas pessoas, exerce pressão excessiva sobre os serviços que precisam ser atendidos e desvia o foco da resolução real dos problemas
.Desde o seu lançamento, a AIMA tem lutado para reduzir os tempos de espera dos candidatos e utilizar a tecnologia para manter as pessoas informadas com precisão. Barracho compartilhou que a transformação, “especificamente a transformação da administração pública, implica, hoje e cada vez mais, a adaptação de modelos manuais e analógicos aos modelos digitais. Essas necessidades estão levando a AIMA a digitalizar seus fluxos de trabalho e serviços, criar aplicativos móveis fáceis de usar e gerenciar melhor os dados — uma transformação difícil, mas essencial, no complexo ambiente migratório
atual.O poder das narrativas para humanizar as viagens dos migrantes
Para os presentes, essa exibição foi um lembrete poderoso, um apelo à ação para que a sociedade prestasse atenção às histórias raramente contadas de requerentes de asilo. Todos nós precisamos ouvir o que está acontecendo, não só em Portugal, é algo global, anti-imigração, anti-diferenças”, disse Ghalia Maria Taki, intérprete e especialista em mediação cultural que imigrou de Damasco para Lisboa em 2014. Ela diz que “esses tipos de filmes dão voz àqueles que não têm voz”.
Poucas questões hoje são mais polarizadoras do que a imigração. Em nosso mundo globalizado, a imigração está rapidamente se tornando uma questão política e ancorada na agenda, que testa nossa determinação de manter um sistema internacional saudável, nossas noções de identidades nacionais multiculturais e nosso imperativo moral coletivo de ajudar os necessitados. Diante da imensa complexidade e tensão, o cinema tem a capacidade de mostrar as histórias humanas por trás das estatísticas, a resiliência inspiradora dos refugiados que muitas vezes não é contada e gerar ainda mais oportunidades críticas para o diálogo intercultural e inter-religioso — e, finalmente, para nos lembrar
de nossa humanidade compartilhada.“Imigrantes são pessoas como nós” Somos todos pessoas e somos humanos. Então, a ideia é: ver a outra pessoa como um ser humano. Eles podem não falar a mesma língua, podem não ter a mesma cultura, mas são seres humanos”, disse o xeque David Munir, imã da Mesquita Central de Lisboa. “Vamos tentar ajudar o máximo possível. E o povo português, nós portugueses somos hospitaleiros, nós portugueses somos humildes
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